قال التفرشي : « أما طعن النجاشي فلا ينافي الوثاقة المطلوبة » ( 1 ) . وهذا صحيح ، فإن فساد المذهب لا ينافي الوثاقة ، ولأجل ذلك قبلنا الرواية عن من عرف بالصدق من غير شيعة أهل البيت « عليهم السلام » . ولكن ذلك لا يعني صحة روايته ، فقد تكون العلة في من يروي عنه ، كما أن غير النجاشي قد وصفه بأنه كذاب . ومن الواضح : أن كلام الجارح مقدم . .

وقد ذكره الشيخ الطوسي في جملة من لم يرو عن الأئمة « عليهم السلام » ، غير أنه قال : « روى عنه التلعكبري ( 2 ) ، سمع منه في داره بالكوفة سنة أربع وأربعين وثلاث مئة ، وله منه إجازة » ( 3 ) . وقال الشيخ آقا بزرك : « هو شيخ إجازة » ( 4 ) . قال الوحيد البهبهائي : « كونه شيخ الإجازة يشير إلى الوثاقة » ( 5 ) .