البنات ربائب « قل هاتوا برهانكم » — صفحة 446

ولا شكّ سوف يسارع السيّد فيقول : إنّهما ذكرا من دون نسبتهما إلى رسول الله « صلى الله عليه وآله » ، بعكس اعلام الدعاء الآخرين فقد نصّ على بنوّتهما . ولكن هذا الإشكال ليس هو إشكالاً بالمعنى المعروف يدفعه التالي ، وهو دعاء أوّل يوم من شهر رمضان : « . . اللهمّ صلّ على القاسم ابن نبيّك . اللهمّ صلّى على رقيّة بنت نبيّك ، والعن من آذى نبيّك فيها . اللهمّ صلّ على أُمّ كلثوم بنت نبيّك ، والعن من آذى نبيّك فيها . . إلى آخر الدعاء » ( 1 ) . وجاء في تهذيب الأحكام : « اللهمّ صلّ على رقيّة بنت نبيّك ، والعن من آذى نبيّك فيها ، اللهمّ صلّ على أُمّ كلثوم بنت نبيّك ، والعن من آذى نبيّك فيها . . » . وفي المقنعة للشيخ المفيد ( ص 332 ) : « اللهمّ صلّ على رقيّة بنت نبيّك ، والعن من آذى نبيّك فيها » . وجاء ذلك في إقبال للسيّد ابن طاووس ( ج 1 ص 215 ) ( 2 ) . هذا ما عثرت عليه في الدعاء ، وهو مأثور عن أهل البيت « عليهم السلام » ، يتقرّب فيه إلى الله في أفضل الشهور . ولا أظنّ السيّد يشكّك فيه . وقد رواه شيخ الطائفة في واحد من خيرة كتبه ، وهو مصباح المتهجّد ، ومثله