ولماذا وصلت إليه ولم تصل إلينا ؟ !
وكيف يمكن إثبات أنها لم تذكر الكوفي في سجلاتها ؟ !
رابعاً : من الذي قال : إن النقابات كانت قد استحدثت في ذلك الزمان ؟ ! وعلى فرض إستحداثها فمن الذي قال : إن الكوفي طلب الانتساب إليها ؟ ! وإذا كان قد رحل عن بغداد ، فمن الذي قال : إن التهمة توجهت إليه قبل رحيله عنها . . وإذا كانت قد توجهت إليه بعد ذلك ، فكيف ثبت وجود نقابات في المنطقة التي رحل إليها . .
خامساً : من الذي قال : إن النقابات أهملته لأجل الشك في نسبه ، فلعلها أهملته لأجل فساد عقيدته - لو صح قول المعترض : إن النقابات أهملته .
سادساً : لو كان المعيار هو النقابات ، وكانت هي التي تمحص أنساب الناس ، لما بقي إنسان يختلف العلماء في نسبه . . ولكانت أصدرت حكمها الصريح بحق الكوفي ، ولم يبق مبرر لهذه الإشارات والتلميحات . .
هجرة أم كلثوم :
وقال المعترض عن هجرة أم كلثوم : « إن لفظ الفواطم يشملها ، كما تقول القمران ، وهما شمس وقمر على وجه التغليب ، ولم يرده السيد ، لأنها وإن لم تسم فاطمة إلا أنها منهن ، وكن ثلاثة ، فقيل : الفواطم . وما المانع أن تكون الرابعة ويغلب عليها اسم الفواطم ؟ ! ولو كانت زينب منهن لما ذكرت ، وأما أم أيمن فلم تكن منهن ، ولذلك أفردت بالذكر » ( 1 ) .
هامش
( 1 ) بنات النبي « صلى الله عليه وآله » لا ربائبه ص 84 .