البنات ربائب « قل هاتوا برهانكم » — صفحة 181

عيان لننظر في حاله . وهذا الادعاء أوهن من بيت العنكبوت . . وقد أشار المجلسي إلى ذلك إشارة عابرة ، ولم يوله الاهتمام اللازم ، ولو كان له شأن لناقشه مناقشة جدية ، وأثبت صوابه أو خطله ( 1 ) . ونقول : أولاً : من الذي قال : إن ابن شهرآشوب لم ير كتاب البلاذري ، ولا شاهده بعينه ؟ ! ثانياً : إن هذا المعترض يعترف هنا بأن مقصود ابن شهرآشوب بكتاب البلاذري كتاباً آخر غير أنساب الأشراف قال عنه : إنه كتاب مجهول . . ولكنه في موضع آخر تقدم . . أحال على كتاب أنساب الأشراف بالذات ( 2 ) . . فبأي كلاميه نأخذ ، وبأي منهما ننظر ؟ ! ثالثاً : بالنسبة لقول المعترض : إن كتب الأنوار والكشف واللمع مجهولة ، لم تقع بأيدينا لنحكم عليها الخ . . ولم ينقل أقوال أصحابها شاهد عيان . . نشير إلى ما يلي : ألف : من الذي قال : إن ابن شهرآشوب لم ير تلك الكتب ، وأنه ليس شاهد عيان ؟ ! ب : هل يريد المعترض أن يقول : إن النقل بالواسطة لا حجية له ؟ !