الكلام في تقليد الميت
ويقع الكلام في ذلك في مقامين : ( الأول ) التقليد الابتدائي . ( الثاني ) التقليد
الاستمراري المعبر عنه بالبقاء على تقليد الميت . اما المقام الأول : وهو التقليد
الابتدائي عن الميت ، فالعامة ذهبوا بأجمعهم إلى جوازه ولذا يقلدون عدة مخصوصة منهم .
واما الخاصة فالأخباريون منهم أيضا على ذلك ، والمحقق القمي ج قدس سره ج من
الأصوليين أيضا من المجوزين ، ولكن ذهاب الأخباريين والمحقق المذكور لا يضر بدعوى
البحث في رسالات العشر — صفحة 423
مساهمون: محمد حسن القديري
ص٤٢٣