التأمل والاشكال ، فإن الفترة بدون حجة الله ممنوعة .
نعم هنا احتمالات أخر : أحدها : أن يكون من سكن فيها من نسل من
خرج عن دار الإيمان إلى دار الكفر ، ثم اتفق عبوره إليها وسكن فيها بالاختيار
أو الاضطرار ، فإنه عصى بخروجه عن دار الإسلام التي يمكن إقامة شعائر
الايمان فيها ، ومن خرج عمدا عنها إلى دار الكفر التي لا يمكن له إقامة شعائر
الايمان فيها ، لا يستحق بعصيانه أن يأتيه دعوة الأنبياء ، وهذا الحرمان أمر
يتحقق من نفسه في حق نفسه وفي حق نفسه ، فهو ظالم لنفسه ولنسله في هذا
الحرمان .
وثانيها : أنه كانت هذه القارة متصلة بقارة أخرى التي جاءتهم دعوة النبي ،
ثم انفصلت عنها ، كما احتمل ذلك في علم الجغرافية على المحكي ، فتأمل .
وثالثها : أنه جاءهم الأنبياء والحجج ، ولكن قتلوهم ولم يقبلوهم ، وكيف
ما كان ، فلا مجال لدعوى نقض البرهان بمثل هذا ، فإن غايته أنه مجمل ولا
يرفع اليد عن المعلوم بالمجمل ، بل يحمل المجمل على المبين .
بداية المعارف الإلهية في شرح عقائد الإمامية — صفحة 236
مساهمون: السيد محسن الخرازي
ص٢٣٦