للمشهور اكتفاء بشاهد الحال فيحكم على المقر بمجرّد إقرار بدون مسألة المدّعي الحكم وهو ظاهر الأخبار .
* ( وإن أنكر ) * الدعوى وأجاب به * ( فعلى المدّعي إحضار بيّنته ) * كلّ حقّ بحسبه * ( إن كانت له بيّنة ) * بذلك * ( و ) * قد اختلف في أنّه هل * ( للحاكم أن يأمره بالإحضار لأنّه إذن وإعلام وليس بإلزام خصوصا إذا لم يعرف أنّ المدّعي يعلم ذلك فيكون إرشاده مندوبا إليه ) * أم ليس له ذلك بل يقول له إن شئت أقمتها ولا يقول له أقمها لأنّه أمر عليه مع كون الحقّ له ومن هذين الأمرين ذكروا * ( خلافا ) * في المسألة فالأوّل للمشهور والثاني * ( للشيخ ) * في المبسوط .
* ( و ) * تبعه عليه * ( القاضي والحلَّي ) * في السرائر * ( ل ) * ما ذكرناه من * ( أنّ الحقّ له فلا يؤمر باستيفائه بل ) * يكون * ( المشيئة ) * والاختيار * ( إليه ومع حضورها لا يسألها الحاكم ) * ويستشهدها * ( ما لم يلتمس المدّعي ذلك ) * من الحاكم * ( ومع إقامة الشهادة ) * من البيّنة * ( لا يحكم ) * الحاكم بها * ( إلَّا بمسائلته لأنّ الحقّ في ذلك كلَّه له فلا يستوفيه إلَّا بإذنه ) * وظاهر النصوص أنّ الحاكم له الإلزام والاستيفاء بعد قيام البيّنة * ( وصورة الحكم ) * الذي هو وظيفة الحاكم * ( أن يقول ) * له * ( ألزمتك ) * بذلك * ( أو قضيت عليك ) * به * ( أو ادفع إليه ماله ) * فأيّ هذه العبارات أوقعها ، كانت مؤدّية للحكم من الحاكم ، فإن رضي المحكوم له بالاختصار على تلفّظ الحاكم به فذاك * ( ولو التمس المحكوم له ) * بعد الحكم بأحد تلك العبارات * ( أن يكتب له به حجّة تكون في يده لحقه ففي وجوب إجابته ) * لذلك خلاف صار منه * ( قولان أشهرهما ) * بين الأصحاب * ( الوجوب ) * محافظة على الحقوق لئلَّا تضيع .
* ( أمّا دفع المداد ) * المكتوب به * ( والقرطاس ) * المكتوب فيه * ( من ماله
الأنوار اللوامع في شرح مفاتيح الشرائع — صفحة 71
مساهمون: الشيخ حسين آل عصفور
ص٧١