مفتاح [ 1157 ]
[ في ذكر كيفيّة الحكم وأحكام الدعوى ]
ثمّ أنّ المصنّف أتبع هذا المفتاح ب * ( مفتاح ) * نبّه فيه على بعض أحكام المدعيين المتقدّمة على الدعوى وهو أنّه * ( إذا ) * حضر أو * ( سكت الخصمان ) * وعرف منهما القصد إلى ذلك * ( استحبّ ) * له * ( أن يقول لهما تكلما أو ليتكلم المدعي ) * منكما * ( ولو خاطبهما بذلك الأمين الواقف على رأسه كان أولى ) * وأبعد من الأوهام والظنون .
ثمّ إذا تمّت الدعوى ) * من المدّعي وحررت * ( ففي ) * جواز * ( مطالبة المدعي عليه بالجواب ) * ابتداء * ( أو يتوقّف ذلك على التماس المدّعي قولان ) * للشيخ في المبسوط ووجه التوقّف ما أشار إليه في ذلك الكتاب من أنّ الجواب حقّ للمدّعي فيقف على طلبه ووجه العدم دلالة شاهد الحال على الطلب لحصول العلم العادي بأنّ الإنسان لا يحضر خصمه إلى مجلس الحكم ليدعي عليه وينصرف فظهر * ( من ) * هذا التقرير أنّ لا مستند للقولين سوى * ( شهادة الحال بذلك ومن أنّه حقّ له ) * فيتوقّف على المطالبة وهو الأقوى .
* ( ثمّ إن ) * طالب بحقّه من الجواب أو ألزمه الحاكم ابتداء لشاهد الحال فلا يخلو من أمور ثلاثة : إمّا أن يجب بالإقرار أو الإنكار أو يسكت ، فإن * ( سكت المدّعى عليه ) * لم يكن سكوته جوابا و * ( ألزم بالجواب فإن عاند ) * ولم يقرّ ولم ينكر * ( قيل ) * والقائل المشهور * ( حبس حتّى يبين ) * الجواب
الأنوار اللوامع في شرح مفاتيح الشرائع — صفحة 69
مساهمون: الشيخ حسين آل عصفور
ص٦٩