فيؤمر بالبول ف * ( إذا ) * بال و * ( نحى بوله ) * عن بدنه * ( عند خروجه من مباله فهو ) * علامة أنّه * ( ذكر وإن كان لا ينحي بل يبول على مباله ) * وبدنه * ( فهو ) * علامة أنّه * ( أنثى للخبر ) * الذي رواه عبد اللَّه بن بكير عن بعض أصحابنا عنه « عليه السلام » في مولود ليس له ما للرجال وما للنساء إلَّا ثقب يخرج منه البول على أيّ ميراث يورث ؟ قال : فقال : إن كان إذا بال يتنحى بوله ورث ميراث الذكر وإن كان لا يتنحى بوله ورث ميراث الأنثى .
ومثله في كتاب مجالس الشيخ وروضة الواعظين عن الحسن بن عليّ « عليه السلام » في حديث وقد سئل عن المؤنّث فقال : هو الذي لا يدرى ذكر هو أو أنثى فإنّه ينظر به فإن كان ذكرا احتلم وإن كان أنثى حاضت وبدا ثديها وإلَّا قيل له : « بل على الحائط » فإن أصاب بوله الحائط فهو ذكر فإن تنكَّص بوله كما تنكَّص بول البعير فهو امرأة * ( و ) * طعن بما * ( فيه ) * من * ( قطع وإرسال ) * فكيف يعارض به تلك الأخبار البالغة حدّ الاستفاضة والاشتهار .
* ( والشيخ ) * في كتابي الأخبار عمل به و * ( قدّمه على القرعة إن ) * كان قد * ( حصل العلم به ومن ) * كان * ( له رأسان وبدنان على حقو واحد ) * ومقعد واحد بحيث لا يعرف أنّهما اثنان أو واحد فطريق استعماله يترك حتّى ينامان ثم * ( يوقظ أحدهما ) * دون الآخر * ( فإن انتبها ) * دفعة واحدة * ( فهما واحد وإن انتبه أحدهما ) * دون الآخر * ( فهما اثنان ) * .
وهذا الطريق قد بني عليه حكم الميراث * ( بلا خلاف للنصّ ) * الوارد فيه بالخصوص وهو الخبر الذي رواه المحمّدون الثلاثة بطرق ضعيفة عن حريز عن أبي عبد اللَّه « عليه السلام » قال قال : ولد على عهد أمير المؤمنين « عليه السلام » مولود له رأسان وصدران على حقو واحد فسئل أمير المؤمنين * ( عليه
الأنوار اللوامع في شرح مفاتيح الشرائع — صفحة 517
مساهمون: الشيخ حسين آل عصفور
ص٥١٧