الشيخ عليه ) * في الخلاف * ( الإجماع لأنّ الإرث يحتاج إلى ) * تنصيص من الشارع على * ( سبب شرعي ) * له * ( ولم يثبت ) * إلَّا في جانب المعتق * ( و ) * لأن * ( الأصل عدم التوارث ول ) * مستفيض * ( حديث ) * الولاء من النبويّ وغيره « أن * ( الولاء لمن أعتق » ) * .
ففي صحيح أبي الصباح الكناني عن أبي عبد اللَّه « عليه السلام » في امرأة أعتقت رجلا لمن ولاؤه ولمن ميراثه ؟ فقال : للذي أعتقه إلَّا أن يكون له وارث غيره .
وفي كتاب كشف المحجّة لثمرة المهجة نقلا من كتاب الرسائل لمحمّد ابن يعقوب الكليني رفعه في رسالة لأمير المؤمنين « عليه السلام » لابنه الحسن « عليه السلام » يقول فيها : إنّ نبيّ اللَّه « صلَّى اللَّه عليه وآله » قال : الولاء لمن أعتق .
وصحيح الحلبي ومحمّد بن مسلم كما في الكافي والتهذيب عن أبي عبد اللَّه « عليه السلام » قال : قال النبيّ « صلَّى اللَّه عليه وآله » : الولاء لمن أعتق ، ورواه الصدوق في المقنع مرسلا .
وموثقة زرارة عن أبي جعفر « عليه السلام » في حديث بريرة أنّ النبيّ « صلَّى اللَّه عليه وآله » قال لعائشة : أعتقي فإنّ الولاء لمن أعتق .
وفي صحيح آخر للحلبي عن أبي عبد اللَّه « عليه السلام » في امرأة أعتقت رجلا لمن ولاؤه ولمن ميراثه ؟ قال : للذي أعتقه إلَّا أنّ يكون له وارث غيرها .
وصحيح العيص بن القاسم عن أبي عبد اللَّه « عليه السلام » قال قلت عائشة لرسول اللَّه « صلَّى اللَّه عليه وآله » : إنّ أهل بريرة اشترطوا ولاءها ، فقال رسول اللَّه « صلَّى اللَّه عليه وآله » : الولاء لمن أعتق .
وصحيح عبيد اللَّه بن علي الحلبي عن أبي عبد اللَّه « عليه السلام » أنّه ذكر أنّ بريرة كانت عند زوج وهي مملوكة فاشترتها عائشة فأعتقتها ، وساق
الأنوار اللوامع في شرح مفاتيح الشرائع — صفحة 343
مساهمون: الشيخ حسين آل عصفور
ص٣٤٣