وأولادهم مع فقدهم وإن نزلوا كذلك ) * .
ثمّ من بعدهم مرتبة أعمام الجدّ والجدّة وعمّاتهما وخالاتهما وأخوالهما وأولادهم مع فقدهم وإن نزلوا مراعى في جميع ذلك * ( الأقرب فالأقرب ) * فأولاد الأولاد أقرب من أولاد أولاد الأولاد ، وأولاد الإخوة أقرب من أولاد أولاد الإخوة * ( وهكذا إلى سائر الطبقات ) * لآية : « وأُولُوا الأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ » .
ففي موثقة زرارة عن أبي عبد اللَّه « عليه السلام » قال : سمعته يقول : ولكلّ جعلنا موالي ممّا ترك الوالدان والأقربون ) * قال : إنّما عنى بذلك أولي الأرحام في المواريث ولم يعن أولياء النعمة ، فأولهم بالميّت أقربهم إليه من الرحم الذي يجر إليه .
وفي صحيحة هشام بن سالم عن يزيد الكناسي عن أبي جعفر « عليه السلام » قال : ابنك أولى بك من ابن ابنك ، وابن ابنك أولى بك من أخيك ، قال : وأخوك لأبيك وأمّك ، أولى بك من أخيك لأبيك ، وأخوك من أبيك أولى بك من أخيك لأمّك ، قال : وابن أخيك لأبيك وأمّك أولى بك من ابن أخيك لأبيك ، قال : وابن أخيك من أبيك أولى بك من عمّك ، قال : وعمّك أخو أبيك من أبيه وأمّه أولى بك من عمّك أخي أبيك لأبيه ، قال : وعمّك أخو أبيك من أبيه أولى بك من عمّك أخي أبيك لأمّه ، قال : وابن عمّك أخي أبيك لأبيه وأمّه أولى بك من ابن عمّك أخي أبيك لأبيه ، قال : وابن عمّك أخي أبيك من أبيه أولى بك من ابن عمّك أخي أبيك لأمّه .
وإذا عرفت هذا * ( ف ) * اعلم على سبيل التفصيل أنّه * ( في كلّ من الطبقتين الأوليين ) * أعني طبقة الأبوين والأولاد وطبقة الجدّات والأجداد والأخوة والأخوات * ( صنفان ) * : النصف الأول من الطبقة الأولى ، الأبوان
الأنوار اللوامع في شرح مفاتيح الشرائع — صفحة 303
مساهمون: الشيخ حسين آل عصفور
ص٣٠٣