نصراني أشهد على شهادة ثمّ أسلم بعد أتجوز شهادته ؟ قال : لا » فهو خبر شاذّ كما هو قاله الشيخ وقد حمله على التقيّة لأنّه مذهب بعض العامّة ويحتمل الحمل على ما لو شهد بها في حال كفره فلا تقبل وإن أسلم بعدا وعلى عدم عدالته بعد الإسلام .
وبالجملة فالأخبار بهذا المضمون كثيرة جدّا * ( وكذا ) * تقبل شهادة * ( غير المستدعي لها إذا اتّفق علمه بها ) * فلا يتوقّف قبول شهادته على أن يحملوه إيّاها لعدم التلازم بينهما لكن سيأتي الخلاف بينهم في وجوب الأداء عليه .
القول في تحمّل الشهادة وأدائها
ثمّ أنّ المصنّف أتبع هذا القول في صفة الشاهد القول في تحمّل الشهادة وأدائها وهما الركنان الأعظمان في إثبات الأحكام والحقوق بهما وقد * ( قال اللَّه تعالى ) * في بيان الحثّ عليهما * ( ولا يأبى الشهداء إذا ما دعوا ) * وهي بظاهرها محتملة للأمرين كما سيجيء في كلام المصنّف تبعا للمفسّرين وفي أكثر النصوص المفسّرة لها أنّها نزلت في التحمّل وقال أيضا * ( ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنّه آثم قلبه ) * وهذه في الأداء كما ورد في النصوص المستفيضة وسيصرّح بها المصنّف في كلامه لأنّ الكتمان إنّما يكون بعد التحمّل وجاء في بعضها أنّ * ( آثم ) * بمعنى كافر ولعلَّه عند
الأنوار اللوامع في شرح مفاتيح الشرائع — صفحة 222
مساهمون: الشيخ حسين آل عصفور
ص٢٢٢