من بعض فأيّما رجل قطعت له من مال أخيه شيئا فإنّما قطعت له به قطعة من النار .
وفي الخبر الذي رواه في تفسير العسكري عن أمير المؤمنين « عليه السلام » كان رسول اللَّه « صلَّى اللَّه عليه وآله » يحكم بين الناس بالبيّنات والإيمان في الدعاوي فكثرت المطالبات والمظالم فقال : أيّها الناس * ( إنّما أنا بشر وإنّكم تختصمون إليّ ولعلّ بعضكم ألحن بحجّته من بعض فأقضي له نحو ما اسمع فمن قضيت له من حق أخيه شيئا فلا يأخذه فإنّما أقطع له قطعة من النار ) * .
وفي معاني الأخبار بإسناد عن القاسم بن سلام رفعه إلى النبيّ « صلَّى اللَّه عليه وآله » مثل ما ذكر في خبر هشام بن الحكم .
وفي الفقيه والمجالس في حديث المناهي عن الصادق « عليه السلام » عن آبائه عن النبيّ « صلَّى اللَّه عليه وآله » أنّه نهى عن أكل مال بشهادة الزور وكذلك ما حكم له به الطاغوت وإن كان حقّا كما في مقبولة ابن حنظلة وغيرها .
الأنوار اللوامع في شرح مفاتيح الشرائع — صفحة 184
مساهمون: الشيخ حسين آل عصفور
ص١٨٤