الكلّ .
* ( و ) * لا شكّ أن * ( نسبة إحدى الدعويين إلى الأخرى بالثلث ف ) * يه بأن * ( يقسم أثلاثا ) * كما سمعت في نظائره ممّا فيه عول في قسمته * ( كضرب الديان في مال المفلس والميّت ) * عند قصور المال عن الوفاء * ( و ) * من هنا كان * ( الأظهر ) * في الجواب عن ذلك ما قدّمناه من * ( أنّ إشاعة النصف كافية في خلوصه ) * وتعيّنه * ( لمدّعي الكلّ ) * وذلك واضح .
مفتاح [ 1176 ]
[ في ذكر حكم خفاء إحدى البيّنتين المتعارضتين على الأخرى ]
ثمّ أنّ المصنّف أتبع هذا المفتاح ب * ( مفتاح ) * في بيان ما * ( إذا شهدت إحدى البيّنتين المتعارضتين ) * المتكافئتين * ( بما يمكن ) * ستره و * ( خفاؤه على الأخرى ) * فإنّه لا تعارض في الحقيقة ولا تكافؤ فإذا كان كذلك * ( قدمت ) * البيّنة الشاهدة بما هو خفي على الأخرى * ( كما إذا ادّعت الزوجة الصداق عينا من التركة ) * وشهدت لها البيّنة بذلك من مهير بأن أمهرها الزوج بغير اطَّلاع الوارث * ( أو ادّعى أجنبي شراء عين منها ) * من المورث
* ( و ) * أقام البيّنة على ذلك ف * ( أنكره الوارث ) * في المسألتين معا * ( وادّعى الإرث ) * كما هو الظاهر وأقام بيّنة غير مطلقة على ما شهدت تلك البيّنة فتقدم بيّنة الزوجة وذلك الأجنبي على بيّنة الوارث لعلمها بما لم تعلم به تلك * ( سواء قلنا بتقديم ) * بيّنة * ( الخارج أم لا ) * أمّا لو تناقضا قطعا بأنّ تدّعي الإصداق أو الشراء في وقت بعينه فتشهد بينة الوارث بموته قبل
الأنوار اللوامع في شرح مفاتيح الشرائع — صفحة 171
مساهمون: الشيخ حسين آل عصفور
ص١٧١