كانت دليل الملك فالسابقة المستصحبة أو الملك الفعلي المستصحب أولى لمشاركتها لها في الدلالة على الملك الآن وانفرادهما بالزمن السابق فيكونان أرجح .
ثمّ أنّ الحكم باستصحابها أوجب المطابقة بين الدعوى والشهادة فاندفع به ما ذكرناه عن المبسوط من المخالفة * ( وكذا ) * الحكم * ( لو تعارضتا في الملك ) * ولكن * ( اختصّت إحداهما بالأقدميّة ) * لكونها مؤرّخة * ( ولم تكن في يد واحد منهما ) * بحيث يكون ذا يد فإنّها موضع خلاف حتّى أنّ للشيخ فيها قولين * ( ولو كانت في يد أحدهما ) * وقد تعارضتا في الملك * ( فهل يكفي للآخر إقامة البيّنة على سبق الملك أو اليد أو التصرّف قيل :
لا ) * والقائل الشيخ في المبسوط واستظهره جماعة ممّن تأخّر عنه * ( لأنّ اليد الحاليّة الظاهرة في الملك الحالي لا تدفع ب ) * ذلك * ( المحتمل لإمكان الانتقال ) * عن الملك السابق لذي اليد * ( مع ) * ما ينضاف لذلك من * ( عدم المطابقة بين الدعوى والشهادة ) * التي هي شرط في القبول * ( إذ الدعوى بالملك الحالي والشهادة بالملك القديم ) * محتمل للانتقال والزوال * ( ولو قيل ) * في الجواب عن ذلك * ( بأنّ ثبوته في الماضي ) * بتلك البيّنة * ( يوجب استصحابه ) * واستمراره * ( إلى الآن ) * الذي هو زمن الحال فتحصل المطابقة بين الدعوى وبينها * ( منع ) * ذلك الاستصحاب أو منع ذلك الجواب * ( فإنّ اليد الحاضرة الظاهرة في الملك ) * الحالي لإشعارها به * ( معارضة له ) * معارضة تامّة فهي قاطعة للاستصحاب * ( فلم يتمّ استدامته خصوصا ) * إذا كانت البيّنة ب * ( اليد الماضية لانقطاعها رأسا وقيل ) * : والقائل الشيخ في الخلاف وعليه المحقّق * ( نعم ) * تسمع وتقدّم * ( لأنّ اليد الحاضرة إن كانت دليل الملك ) * نظرا إلى الظاهرة * ( فالسابقة المستصحبة ) * لأنّ الأصل بقاؤها
الأنوار اللوامع في شرح مفاتيح الشرائع — صفحة 167
مساهمون: الشيخ حسين آل عصفور
ص١٦٧