استثنى ما وقع فيه الخلاف بينهم كما * ( قيل ) * عن الشيخ في النهاية والمحقّق وجماعة أنّه * ( لو رأى الحاكم إحلاف الذمّي بما يقتضيه دينه أردع له كالتوراة لليهودي جاز كما فعله أمير المؤمنين « عليه السلام » كما في رواية السكوني عن أبي عبد الله « عليه السلام » أنّ أمير المؤمنين « عليه السلام » استحلف يهوديّا بالتوراة التي أنزلت على موسى « عليه السلام » .
وخبر الحسين بن علوان كما في قرب الإسناد عن جعفر عن أبيه أنّ عليّا « عليه السلام » كان يستحلف اليهود والنصارى بكتابهم ويستحلف المجوس ببيوت نيرانهم .
وخبر محمّد بن عمران عن أبي عبد الله « عليه السلام » أنّ أمير المؤمنين « عليه السلام » قال لبعض علماء اليهود : نشدتك بالتسع الآيات التي أنزلت على موسى بطور سيناء وبحق الكنائس الخمس وبحقّ السمت الديان هل تعلم أن يوشع بن نون أتى بقوم بعد وفات موسى شهدوا أن لا إله إلَّا الله ولم يشهدوا أنّ موسى رسول الله فقتلهم بمثل هذه القتلة ؟ فقال له اليهوديّ : نعم ثمّ ذكر أنّه أسلم .
* ( و ) * فيه أنّ هذه الأخبار لا تفي بعموم الجواز مع أن * ( في الرواية ) * الأولى * ( ضعفا ) * وفي الأخيرتين ما هو أضعف * ( و ) * مع ذلك * ( يدفعه الصحيح السابق ) * الذي رواه سليمان بن خالد وما اتبعناه به من الصحاح مثل صحيح الحلبي وصحيح محمّد بن مسلم وصحيح نوادر أحمد بن محمّد بن عيسى وخبر سماعة .
نعم ورد في صحيحة محمّد بن مسلم عن أحدهما « عليهما السلام » قال سألته عن الأحكام فقال : في كلّ دين ما يستحلفون به ، وصحيح محمّد بن قيس قال : سمعت الباقر « عليه السلام » يقول : قضى عليّ « عليه السلام » فيمن
الأنوار اللوامع في شرح مفاتيح الشرائع — صفحة 128
مساهمون: الشيخ حسين آل عصفور
ص١٢٨