وإن نقل بعضهم عليه الإجماع ، وإنّما كان كذلك * ( وفاقا للأكثر لأنّ حقه ) * بهذا الضمان [ أن ]
ينتقل من ذمة إلى أخرى والناس ) * في أنفسهم * ( يختلفون ) * كمال الاختلاف * ( في حسن المعاملة و ) * في * ( سهولة القضاء فلو لم يعتبر رضاه ) * شرطا * ( لزم ) * إدخال * ( الضرر والغرر ) * عليه ولا ضرر ولا غرر كما دلَّت عليه النصوص .
* ( ول ) * دلالة * ( الصحيح ) * الوارد في خصوص ذلك وهو صحيح عبد اللَّه بن سنان على ما رواه المحمدون الثلاثة عن الصادق عليه السلام في رجل يموت وعليه دين فيضمنه ضامن للغرماء ، فقال : * ( إذا رضي به الغرماء فقد برئت ذمّة الميّت خلافا للشيخ في أحد قوليه ) * وهو قوله في الخلاف .
والقول الآخر له موافق للمشهور ومستندا في ذلك * ( للخبر ) * الذي روته العامّة والخاصّة من أنّ عليّا عليه السلام وأبا قتادة ضمنا الدين عن الميّت ولم يسأل النبي صلَّى اللَّه عليه وآله رضي المضمون له وهذه صورة الخبر كما نقله الشيخ في الخلاف عن أبي سعيد الخدري قال :
كنّا مع رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله في جنازة ، فلمّا وضعت قال : هل على صاحبكم من دين ؟ قالوا : نعم درهمان ، فقال : صلوا على صاحبكم ، فقال عليّ عليه السلام : هما عليّ يا رسول اللَّه وأنا لهما ضامن ، فقام رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله فصلى عليه ثمّ أقبل على عليّ عليه السلام ، فقال : جزاك اللَّه عن الإسلام خيرا وفك رهانتك كما فككت رهانة أخيك .
وفيه عن جابر بن عبد اللَّه أنّ النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله كان لا يصلي على رجل عليه دين فأتى بجنازة فقال : هل على صاحبكم دين ؟ فقالوا :
نعم ديناران ، فقال : صلوا على صاحبكم ، فقال أبو قتادة : هما عليّ يا
الأنوار اللوامع في شرح مفاتيح الشرائع — صفحة 354
مساهمون: الشيخ حسين آل عصفور
ص٣٥٤