دينه .
وفي خبر مسعدة بن صدقة قال : سمعت جعفر بن محمد عليه السلام وسئل عن رجل عليه دين وله نصيب في دار وهي دار غلة فربما بلغت غلتها قوته وربّما لم يبلغ حتى يستدين فإن هو باع الدار وقضى دينه بقي لا دار له فقال : إن كان في داره ما يقضي به دينه ويفضل منها ما يكفيه وحياله فليبع الدار وإلَّا فلا .
وفي حسنة ذريح بل صحيحته عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : لا يخرج الرجل من مسقط رأسه بالدين وموثقة إبراهيم بن عثمان بن زياد عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : قلت : رجل لي عليه دراهم وكانت دراه هنا فأردت أن أبيعها ، قال : أعيذك باللَّه أن تخرجه من ظلّ رأسه .
وفي صحيحة بريد العجلي قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام : إنّ عليّ دينا وأظنّه قال لأيتام وأخاف إن بعت ضيعتي وبقيت ومالي شيء ، فقال : لا تبع ضيعتك ولكن أعطه بعضا وأمسك بعضا .
وفي موثقة إبراهيم بن عبد الحميد عن ابن زياد قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام : إنّ لي على رجل دينا وقد أراد أن يبيع داره فيقضيني ، فقال أبو عبد اللَّه عليه السلام : أعيذك باللَّه أن تخرجه من ظلّ رأسه .
فأمّا ما جاء في خبر سلمة بن كهيل وقد مرّ عن قريب قال : سمعت عليّا عليه السلام يقول لشريح : انظر إلى أهل المقل والمطل ودفع حقوق الناس من أهل المقدرة واليسار ممن يدلي بأموال المسلمين إلى الحكام فخذ للناس بحقوقهم منه وبع فيه العقار والديار فإنّي سمعت رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله يقول : « مطل المؤسر ظلم للمسلمين » الخبر ، فمحمول على التقية أو على الاستغناء عن العقار والدار لملكه ما سواها فيما يحتاج إليه أو مخصوص بالغني إذا مطل وأخفى ماله عقوبة وكلها حسنة إلَّا أن
الأنوار اللوامع في شرح مفاتيح الشرائع — صفحة 286
مساهمون: الشيخ حسين آل عصفور
ص٢٨٦