* ( المشهور ) * بين الأصحاب من * ( جواز العقد ) * وإن كان في الحقيقة لا مستند له سوى الشهرة * ( بل ) * الإجماع كما * ( ادعى عليه ) * ف * ( الإجماع ) * المدعى هنا عائد إلى الشهرة كالإجماعات المنقولة في كلام الشيخ ومن تأخّر عنه وحيث يؤخذ به ويثبت عدم اللزوم * ( فلو شرط التأجيل فيه لم يلزم ) * الشرط بناءا على القاعدة المشهورة من أنّ العقود الجائزة لا تلزم شروطهم * ( إلَّا أن يشترط في ) * عقد * ( لازم ) * غيره * ( و ) * ه * ( كذا كلّ شرط سائغ ) * غير التأجيل .
وربّما * ( قيل ) * وجه عدم لزوم التأجيل فيه مع لزومه * ( لأنّ القرض تبرع ) * محض * ( والمتبرع ينبغي أن يكون بالخيار في تبرعه ، وإنّما يلزم ) * اشتراط * ( الأجل في المعاوضات ) * لأنّها كالجزء من الثمن * ( وفيه نظر ) * لأنّه ليس تبرعا محضا وإنّما هو إباحة بشرط العوض كما قدمناه لك * ( مع أنّه ) * تعليل على تقدير تسليمه * ( ينفيه عمومات ) * وجوب * ( الوفاء بالعقود ) * بالكتاب والسنة * ( و ) * أخبار * ( التزام الشروط ) * السابقة مطلقا وأنّ المسلمين عند شروطهم إلَّا شرطا خالف كتاب اللَّه ، وما مرّ أيضا من الأخبار من أنّ اشتراط النفع فيه يفسده ولو كان لغوا لما أفسده * ( وخصوص ) * الأخبار الآتية الواردة في أن * ( من مات وقد اقترض إلى أجل يحل ) * وما ذلك الحلول إلَّا ثبوت ذلك التأجيل ولزومه .
* ( وأيضا ينافيه قول الأكثر ) * الذي هو كالمجمع عليه بينهم * ( بعدم جواز الارتجاع ) * في العين من المقرض * ( كما ) * سمعته فيما * ( مرّ ) * غير مرّة * ( إلَّا أن يقال ) * بما وجهناه من أن * ( المراد بالجواز ) * من * ( تسلَّط المقرض على أخذ البدل متى شاء وفيه أنّه ) * غير نافع في دفع الإشكال لأنّه على هذا التقدير * ( لا فرق بينه وبين اللازم حينئذ غير أنّه لا يقع مؤجلا وهو ) * كالمتدافع الذي لا يمكن دفع التدافع عنه * ( كما ترى مع
الأنوار اللوامع في شرح مفاتيح الشرائع — صفحة 266
مساهمون: الشيخ حسين آل عصفور
ص٢٦٦