وفي خبر أبي سعيد الخدري كما في العلل ومثله في الخصال أيضا قال : سمعت رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله يقول : أعوذ باللَّه من الكفر والدين ، قيل : يا رسول اللَّه أتعدل الدّين بالكفر ؟ قال : نعم .
وفي خبر سعدان بن مسلم عن أبي الحسن الليثي عن جعفر بن محمد عن آبائه عليهم السلام أنّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله قال : ما وجع إلَّا وجع العين ولا جهد إلَّا جهد الدين وفي العلل بهذا الإسناد ، ومثله في الكافي قال : قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله : الدين راية اللَّه في الأرض فإذا أراد أن يذلّ عبدا وضعه في عنقه .
والأخبار بهذا المضمون كثيرة جدا * ( و ) * هي كما ترى مشعرة بما * ( قال ) * ه أبو الصلاح * ( الحلبي ) * بأنّها * ( تحرم إذا لم يكن له ما يقضيه به لأنّه ) * يصير * ( خديعة وهو ) * مذهب * ( قوي إذا لم يكن الدائن ) * وهو المدين له * ( مطلعا على حاله ) * ويؤيده موثقة سماعة كما في الكافي والتهذيب عن الصادق عليه السلام في حديث قال : لا يستقرض على ظهره إلَّا وعنده وفاء ولو طاف على أبواب الناس فردّوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين إلَّا أن يكون له وليّ يقضي دينه من بعده وليس لنا من ميت إلَّا جعل اللَّه له وليا يقوم في عدته ودينه فيقضي عدته ودينه .
وفي خبر أبي ثمامة قال : قلت لأبي جعفر الثاني عليه السلام : إنّي أريد أن ألزم مكة والمدينة وعليّ دين ، فقال : ارجع إلى مؤدّى دينك وانظر أن تلقي اللَّه عز وجل وعليك دين فإنّ المؤمن لا يخون .
وفي موثقة أخرى لسماعة كما في سرائر ابن إدريس قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام : الرجل منا يكون عنده الشيء يتبلغ به وعليه دين فيطعمه عياله حتى يأتيه اللَّه بميسرة فيقضي دينه أو يستقرض على ظهره
الأنوار اللوامع في شرح مفاتيح الشرائع — صفحة 252
مساهمون: الشيخ حسين آل عصفور
ص٢٥٢