نعم في خبر الحسين بن علوان لا سبق إلَّا في خف أو نصل أو حافر وليس في جميعها أو ريش .
نعم في خبر العلاء بن سيابة عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال :
سمعته يقول : إنّ الملائكة تحضر الرهان وفي الخف والحافر والريش والمراد به النصال وهو كناية عن السهام التي هي بعضه وفي عدة من المعتبرة قد مرّ ذكرها أنّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله أجرى الخيل وجعل سبقها بالتحريك أواقي من فضة .
وفي خبر طلحة بن زيد عن أبي عبد اللَّه عليه السلام عن أبيه أنّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله أجرى الخيل التي أضمرت من الحصى إلى مسجد بني زريق وسبقها من ثلاث نخلات فأعطى السابق عدقا وأعطى المصلي عدقا وأعطى الثالث عدقا .
وفي خبر الحسين بن علوان كما في قرب الإسناد عن جعفر عن أبيه عليه السلام أنّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله سابق بين الخيل وأعطى السوابق من عنده وهي شاملة لكل من تحقق منه السبق وتشمل مراتبه ما سوى الفسكل وسيجئ الكلام على ذلك مفصلا .
مفتاح [ 986 ]
[ في ذكر جملة من أحكام السبق ]
ولما كان هذا القول كغيره مشتملا على مفاتيح متعددة جمع فيها أكثر أحكامه بدأ ب * ( مفتاح ) * مشتمل على بيان فائدته وأنّه من العقود الجائزة أو اللازمة ولبيان بعض شرائطه وحيث إنّا * ( قد بيّنا ثبوت الثلاثة ) * في مقدمات المكاسب لأنّ ذكرها هناك مناسب عند المستوفي
الأنوار اللوامع في شرح مفاتيح الشرائع — صفحة 214
مساهمون: الشيخ حسين آل عصفور
ص٢١٤