* ( الأوّل أحوط ) * لوقوع الاتفاق عليه ولدلالة بعض الأخبار الواردة في استيجار بعض الأرضين وقد تقدم ذلك في المساقاة * ( ولو استأجره ليحمل له متاعا إلى موضع معين بأجرة ) * معينة * ( في وقت معين ) * وزمان * ( ف ) * اشترط في العقد بأنّه * ( إن قصر عنه ) * ولم يوصله في الوقت المعين صحت الإجارة ولزم الشرط * ( ونقص من أجرته شيئا جاز ) * ذلك العقد ولزم ، لأنّ ذلك لا ينافي مقتضى الإجارة * ( و ) * لا يلزم منه الغرر ولا الجهالة .
أمّا * ( لو شرط سقوط الإجارة ) * رأسا * ( إن ) * كان * ( لم يوصله فيه ) * فسد ذلك العقد و * ( لم يجز ) * ذلك الشرط * ( وكان له أجرة المثل ) * على ذلك العمل .
وإنّ هذين الأمرين ثابتان عليهما كما * ( قالهما الأكثر للمعتبرين ) * الواردين في خصوص هذه المسألة وهما صحيح محمد بن مسلم وموثق الحلبي عن أبي جعفر عليه السلام في الأول حيث قال : سمعته يقول كنت : جالسا عند قاضٍ من قضاة المدينة فأتاه رجلان فقال أحدهما : إنّي تكاريت هذا يوافي بالسوق يوم كذا وكذا وإنّه لم يفعل ، قال : فقال : ليس له كرى ، قال : فدعوته وقلت : يا عبد اللَّه ليس لك أن تذهب بحقه وقلت للآخر : ليس لك أن تأخذ كلّ الذي عليه اصطلحا فترادّا بينكما .
وقال في الثاني : كنت قاعدا إلى قاضٍ وعنده أبو جعفر عليه السلام جالس فجاءه رجلان فقال أحدهما : إنّي تكاريت إبل هذا الرجل ليحمل لي متاعا إلى بعض المعادن فاشترطت عليه أن يدخلني المعدن يوم كذا وكذا لأنّه سوق أخاف أن تفوتني فإن احتبست عن ذلك حططت من الكرى كلّ يوم احتبسته كذا وكذا وإنّه حبسني عن ذلك اليوم كذا
الأنوار اللوامع في شرح مفاتيح الشرائع — صفحة 161
مساهمون: الشيخ حسين آل عصفور
ص١٦١