يؤخذ الغلام بالصلاة وهو ابن سبع سنين ولا تغطي المرأة شعرها منه حتى يحتلم .
وفي صحيحة محمد بن قيس أو ابن مسلم عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : لا يصلح للجارية إذا حاضت إلَّا أن تختمر إلا أن لا تجده .
وأمّا بالنسبة إلى المسّ والتقبيل فبستّ سنين أو بخمس لمجيء الأخبار بهما .
ففي حسن الكاهلي عن أبي أحمد الكاهلي وأظنني قد حضرته قال : سألته عن جويرية ليس بيني وبينها محرم تغشاني فأحملها واقبلها ؟
فقال : إذا أتى عليها ستّ سنين فلا تضعها في حجرك .
ومثله حسنه كما في الفقيه وفي خبر زرارة كما في الكافي والتهذيب عن أبي عبد اللَّه ( عليه السلام ) قال : إذا بلغت الجارية الحرّة ستّ سنين فلا ينبغي لك أن تقبلها ، ومنها موثقة زرارة .
وفي خبر هارون بن مسلم عن بعض رجاله عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) إنّ بعض بني هاشم دعاه مع جماعة من أهله فجاء بصبيّة له فأدناها أهل المجلس إليهم جميعا فلمّا دنت منه سأل عن سنّها فقيل خمس فنحّاها عنه .
وفي خبر عليّ بن عقبة المرسل قال : كان أبو الحسن الماضي ( عليه السلام ) عند محمد بن إبراهيم وإلى مكة وهو قد تزوّج فاطمة بنت أبي عبد اللَّه ( عليه السلام ) وكانت لأبي محمد بن إبراهيم بنت يلبسها الثياب وتجيء إلى الرجال فيأخذها الرجل ويضمّها إليه فلما انتهت إلى أبي الحسن ( عليه السلام ) أمسكها بيديه ممدودتين قال : إذا أتت على الجارية ستّ سنين لم يجز أن يقبلها رجل ليس بمحرم ولا يضمّها إليه .
الأنوار اللوامع في شرح مفاتيح الشرائع — صفحة 367
مساهمون: الشيخ حسين آل عصفور
ص٣٦٧