* ( ففيما يقرب من الصحيح ) * وهو خبر مسعدة الحسن المتقدم ذكره بل صحيح عبد اللَّه بن سنان المروي في الكافي من الصحيح عن أبي عبد اللَّه ( عليه السلام ) حيث قال في الأوّل : أنّ ثقب أذن الغلام من السّنّة وختانه لسبعة أيام من السّنّة ، وفي الثاني قال : * ( ثقب أذن الغلام من السّنّة وختان الغلام من السّنّة . ) *
* ( وفي ) * خبر * ( آخر ) * وهو خبر الحسين بن خالد قال : سألت أبا الحسن الرضا ( عليه السلام ) عن التهنئة بالولد متى هي ؟ قال : أنّه لما ولد الحسن بن علي ( عليه السلام ) هبط جبرئيل إلى النّبيّ ( صلَّى اللَّه عليه وآله ) بالتهنئة في اليوم السابع وأمره أن يسمّيه ويكنيه ويحلق رأسه ويعق عنه ويثقب أذنه وكذلك كان حين ولد الحسين ( عليه السلام ) أتاه في اليوم السابع فأمره بمثل ذلك وكان الثقب في الأذن اليمنى في شحمة الأذن وفي اليسرى في أعلا الأذن فالقرط في اليمنى والشنف في اليسرى .
وفي رواية السكوني كما في الفقيه قال : قال النّبيّ ( صلَّى اللَّه عليه وآله ) : يا فاطمة اثقبي أذني الحسن والحسين ( عليهما السلام ) خلافا لليهود .
فيكون قد تضمن الخبر * ( أمر جبرئيل بثقب أذن الحسنين ( عليهما السلام ) يوم السابع ) * وأنّه من السنن * ( و ) * قد * ( حرّمه بعض ) * علماء * ( العامّة ) * مقابلا للنص بالرأي * ( لما فيه من التأليم والأذى ) * وقد * ( قال الشهيد الثاني ) * في المسالك بعد ذكره لهذا القول مستحسنا له * ( فإن صحّ حديثنا أو جبرته الشهرة ) * مع ضعفه في الاصطلاح الجديد فلا عبرة بما قاله ذلك المخالف * ( وإلَّا يكن ) * صحيحا ولم تجبره الشهرة * ( فما قاله موجه ) * وهذا الكلام منه غريب جدا فإن ثبوت هذه السّنّة بهذه الأخبار وانطباق الفتوى من الإماميّة مما يصيره مقطوعا به ولا يعارضه ما ذكره من
الأنوار اللوامع في شرح مفاتيح الشرائع — صفحة 313
مساهمون: الشيخ حسين آل عصفور
ص٣١٣