بعد الذبح ما شئت .
وفي حسن أبي خديجة المتقدم : تجعل أعضاء ثمّ يطبخها ويقسّمها ولا يعطيها إلَّا أهل الولاية * ( و ) * على هذا فأفضل استعمالاتها بعد الذبح أن * ( تطبخ ل ) * ذلك * ( النصّ ) * الحسن وقد سمعته عن قريب .
وقد مرّ في خبر حفص الكناسي عن أبي عبد اللَّه ( عليه السلام ) ويدعى نفر من المسلمين فيأكلون ويدعون للغلام .
وفي موثقة عبد اللَّه بن سنان : واقطع العقيقة جداول وادع عليها رهطا من المسلمين .
وفي الفقه الرضوي قال ( عليه السلام ) : وتفرق لحمها على قوم مؤمنين محتاجين وأنا أعددته طعاما ودعيت عليه قوما من إخوانك فهو أحبّ إليّ وكلَّما أكثرت فهو أفضل وحدّه عشرة أنفس فما زاد فهو أفضل وأفضل ما تطبخ به ماء وملح .
وفي مرسل الفقيه قال : روي أنّ أفضل ما يطبخ به ماء وملح .
وخبر الفقه الرضوي مشعر بأنّ تفريقها أفضل من إعدادها طعاما فلا بأس باتباعه .
مفتاح [ 835 ] [ في ذكر استحباب ثقب أذن المولود ]
ثمّ إنّ المصنّف قد أتبع هذا المفتاح ب * ( مفتاح و ) * جعل فيه ما بقي * ( من المستحبات ) * للمولود بعد ولادته وهو * ( ثقب أذنه ) * بالإبرة ونحوها على وجه لا يؤلَّمه كمال التأليم والإكراه وإنّما حكمنا باستحبابه للأدلة عليه .