أنّها أقلّ مدّة الحمل * ( ولا ) * يكون * ( أزيد من سنة ) * حيث أنّ الأقصى سنة * ( مع ) * تحقق * ( الدخول ) * بغيبوبة الحشفة قبلا أو دبرا لا بمجرد الخلوة * ( وجب عليه الاعتراف به ) * ولم يجز له إنكاره وإن خالفه في الحلية والصفة أو وقع على الفراش التهمة وذلك * ( فيما بينه وبين اللَّه ) * حيث أوجب عليه ذلك * ( وإن احتمل ) * احتمالا قريبا أنّه ليس منه * ( أو ظنّ خلاف ذلك بأن كان قد طلَّقها ) * ولم تأت به إلَّا بعد الطلاق * ( أو ) * يكون قد * ( زنا بها غيره ) * واطلع على ذلك وعلمه بالمشاهدة * ( وأشبه الولد الزاني ) * شبها تامّا * ( خلقا ) * بفتح الخاء المعجمة وهو الصوت والحلية * ( وخلقا ) * بضمّها وهو المزاج والطبيعة * ( لأنّ الولد ) * منسوب * ( للفراش ) * كائنا ما كان * ( و ) * ليس * ( للعاهر ) * والزاني إلَّا * ( الحجر ) * وهو كناية عن الرجم وإقامة الحدّ أو لا ينسب إليه إلَّا ما هو منتف عن النسب كالحجر وذلك * ( بالنصّ ) * المستفيض بل المتواتر معنى ولفظا في النبوي وغيره .
وقد جاء في عدّة من تلك الأخبار « وليصبر لقول رسول اللَّه ( صلَّى اللَّه عليه وآله ) : الولد للفراش وللعاهر الحجر » .
وفي صحيح سعيد الأعرج عن أبي عبد اللَّه ( عليه السلام ) قال :
سألته عن رجلين وقعا على جارية في طهر واحد لمن يكون الولد ؟ قال :
للذي عنده لقول رسول اللَّه ( صلَّى اللَّه عليه وآله ) : الولد للفراش وللعاهر الحجر .
وصحيح سعيد بن يسار قال : سألت أبا الحسن ( عليه السلام ) عن الجارية تكون للرجل يطيف بها وهي تخرج فتعلق قال : يتهمها الرجل أو يتهمها أهله ، قلت : أمّا ظاهرا فلا ، قال : إذا لزم الولد .
الأنوار اللوامع في شرح مفاتيح الشرائع — صفحة 233
مساهمون: الشيخ حسين آل عصفور
ص٢٣٣