بالوقت الاعتداد ببلوغ الخبر لإطلاق الحكم به في حسنة الحلبي ولكنّها منزّلة على ما قلناه من الجهل به من جميع الوجوه فلا تنافي ما ذكرناه من التقييد ، لأنّ من كان زوجها بعيدا عنها بمسافة يعلم تقدّم الطلاق بقدر قطع تلك المسافة كان الاعتداد مبنيّا عليه وإن جهل يوم وقوعه أو شهرة ، فالرواية مقيّدة بعدم العلم أصلا .
مفتاح [ 814 ] [ في ذكر ما يجب في أيّام العدّة ]
ثمّ إنّ المصنّف قد أتبع هذا المفتاح ب * ( مفتاح ) * في بيان * ( النفقة ) * فإنّها * ( واجبة ل ) * لمطلقة * ( الرجعيّة في زمن العدّة ) * لأنّ الذي تقدّم في أحكام النفقات وحقوق الزوجيّة نفقة المرأة غير المطلَّقة . * ( وكذا ) * يجب لها * ( الكسوة والسكنى بالشرائط المعتبرة ) * هناك في نفقة الزوجة بالفعل . * ( وكذا ) * تجب * ( للبائنة إذا كانت ذات حمل أمّا بدونه فلا ) * شيء لها * ( وقد مضى البحث ) * مستوفى * ( في ذلك ) * كلَّه مع تفاصيل أحكامه ، وهذا ممّا أجمع عليه في النصوص والفتوى * ( ولا يجوز لمن طلَّق ) * زوجته طلاقا * ( رجعيّا ) * يملك فيه الرجعة عليها * ( إخراج زوجته ) * تلك * ( من بيته ) * وهو المنزل الذي طلَّقها وهي فيه * ( ولا لها أن تخرج ) * أيضا ولو أذن لها في الخروج لأنّه يلزمها القرار فيه * ( بالكتاب ) * وهو قوله تعالى * ( لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ ولا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ ) * * ( و ) * ب * ( السنة ) * المستفيضة المفسرة لتلك الآية وغيرها * ( و ) * ب * ( الإجماع ) * من فرق المسلمين ، وهذا ثابت في جميع الحالات