الله يقول : النبي لا يورث ، ما ترك فهو صدقة ! ثم لقنتما أعرابياً جلفاً يبول على عقبيه ويتطهر ببوله فشهد معكما ! ولم يكن في أصحاب رسول الله من المهاجرين ولا من الأنصار أحد شهد بذلك غيركما وغير أعرابي ! أما والله ما أشك أنه قد كذب على رسول الله وكذبتما عليه معه ، ولكني أجيز شهادتكما على أنفسكما فاذهبا فلاحق لكما ! فانصرفتا من عنده تلعنانه وتشتمانه » !
وفي رواية الجوهري في السقيفة : 82 ، وشرح النهج : 9 / 5 ، أنهما تكلمتا في المسجد تحركان الناس على عثمان فقال : « إن هاتين لفتانتان يحل لي سَبُّهُمَا ، وأنا بأصلهما عالم ! فقال له سعد بن أبي وقاص : أتقول هذا لحبائب رسول الله ؟ فقال : وفيم أنت وما هاهنا ! ثم أقبل نحو سعد عامداً ليضربه فانسل سعد من المسجد » .
أسئلة :
س 1 : هل توافقون أبا الفتح الكراجكي على تعجبه في كتابه التعجب من أغلاط العامة / 137 ، قال : « ثم إن العجب كله من أن تمنع فاطمة جميع ما جعله الله لها من النحلة والميراث ، ونصيبها ونصيب أولادها من الأخماس التي خص الله تعالى بها أهل بيته ( عليهم السلام ) دون جميع الناس ! فإذا قيل للحاكم بهذه القضية : إنها وولدها يحتاجون إلى إنفاق جعل لهم في كل سنة بقدر قوتهم على تقدير الكفاف ! ثم يجري ( عمر ) برأيه على عائشة وحفصة في كل سنة اثني عشر ألف درهم واصلة إليهما على الكمال » !
س 2 : لاحظوا قول عثمان بن عفان لعائشة وحفصة : « ولفقتما معكما أعرابياً يتطهر ببوله مالك بن أوس بن الحدثان فشهدتما معه أن النبي قال : لا نورث » .
يظهر منه أن المسلمين لم يقبلوا حديث أبي بكر في نفي توريث النبي ( صلى الله عليه وآله ) فجاؤوا بشاهد عليه هو البدوي ابن الحدثان ، فما رأيكم ؟ !
ألف سؤال وإشكال — صفحة 309
مساهمون: الشيخ علي الكوراني العاملي
ص٣٠٩