ه : أقَرَّ اللهُ عَيْنَ الاَمير وَكَفاهُ شَرَّها وأجْرى له عَذْبَها وَاكْثَرَ لديه تبرْها ( 1 ) .
و : وَلَحْظُه ومُحَيّاهُ ( 2 ) وقامَتُهُ * بَدْرُ الدُّجَى وَقَضيبُ البانِ والرّاح ( 3 )
ز : عُيُونٌ وأصْداغٌ وفَرْعٌ وقامَةٌ * وخالٌ وَوَجْناتٌ وَفَرْقٌ ومِرْشَفُ
سيوفٌ ورَيحانٌ وليلٌ وبانَةٌ * وَمِسْكٌ وياقوتٌ وصُبْحٌ وقَرْقفُ ( 4 )
ح : إنَّ الشّبابَ وَالفِراغَ وَالجِدَه * مَفْسَدةٌ لِلْمَرْءِ أَيُّ مَفسَدَه ( 5 )
ط : العامل بالظّلم والمُعينُ له والرّاضي به شركاءٌ ثلاث ( 6 ) .
ي : مَنْ قاسَ جدواكَ بالغمامِ فما * أنْصَفَ في الحكم بين شكلينِ
أنْتَ إذا جُدتَ ضاحِكٌ أبداً * وهو إذا جادَ دامعُ العَيْنِ
ك : إذا مُدحَ الفاجر اهتزَّ العرش وغَضبَ الرّبُّ ( 7 ) .
ل : وهل لَك من مالِكَ إلاّ ما أكَلْتَ فَأفْنَيتَ أو لَبِستَ فَأبْلَيتَ أو تصدّقْتَ
فَأمْضَيْتَ ( 8 ) .
هامش
( 1 ) من قول بعض العرب ، والنّظر في الضّمائر العائدة إلى كلمة " العين " .
( 2 ) أي وجهه .
( 3 و 4 ) النّظر في ترتيب الكلمات .
( 5 ) النّظر في جمع الكلمات .
( 6 ) بحار الأنوار : ج 72 ص 377 الحديث 31 .
( 7 ) بحار الأنوار : ج 74 ص 150 الحديث 84 .
( 8 ) بحار الأنوار : ج 70 ص 138 الحديث 6 .