تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البليغ في المعاني والبيان والبديع — صفحة 235

مساهمون:

ص٢٣٥

السّؤال والتّمرين

1 - بيّن الأصليّة والتّبعيّة . 2 - ما هي قرائن التّبعيّة ؟ 3 - وضّح المطلقة والمرشَّحة والمجرّدة . 4 - ما هو المجاز المركّب ؟ 5 - بيّن التّمثيل على سبيل الاستعارة . 6 - اذكر شرائط حُسن الاستعارة . 7 - ما المراد من المجاز في الإعراب ؟ 8 - بيّن الاستعارة الأصليّة في هذا البيت : فَأمْطَرَتْ لُؤلُؤاً مِنْ نَرْجِس وسَقَتْ * وَرْدَاً وعَضَّتْ عَلَى العَنّابِ بالبَرَد 9 - وَضِّح الاستعارة التّبعيّة الّتي جاءت في الحرف : ألف : ( قالوا تاللهِ إنّكَ لفي ضَلالِكَ القديم ) ( 1 ) . ب : ( إنّكَ لعلى خُلُق عظيم ) ( 2 ) . 10 - بيّن الاستعارة التّبعيّة الّتي تكون في المشتقّ : ألف : وَلَئِن نَطَقْتُ بِشُكْرِ بِرِّكَ مُفصِحَاً * فَلسِانُ حالي بالشّكايةِ أنْطَقُ ب : دَقّاتُ قَلْبِ المَرْءِ قائلةٌ لَهُ * إنَّ الحَياةَ دَقائِقُ وثَوانِ
هامش
( 1 ) يوسف ( 12 ) الآية 95 . ( 2 ) القلم ( 68 ) الآية 4 .
البليغ في المعاني والبيان والبديع — صفحة 235 | الشيخ أحمد أمين الشيرازي