طرق القصر
وهي كثيرةٌ مثل : تعريف المسند إليه أو المسند أو لفظ " وحده " أو " فقط " أو
" لاغير " أو " ليس غير " أو مادّة " القصر " أو مادّة " الاختصاص " أو " توسّط ضمير
الفصل " لكنّ الأهمّ والأشهر في الاستعمال أربعة طرق .
العطف
والمراد العطف ب " لا ، بل ولكن " نحو " زيدٌ شاعرٌ لا كاتب " و " ما زيدٌ كاتباً بل
شاعراً " في قصر الموصوف على الصّفة ، ونحو " زيدٌ شاعرٌ لا عمرو " و " ما عمرو
شاعراً بل زيدٌ " في قصر الصّفة على الموصوف ، وكذا " لكن " نحو :
لا يَألِفُ الدّرهَمُ المضروبُ صُرَّتنا * لكنْ يُمرُّ عَلَيها وَهُوَ مُنْطَلِقُ
تذكّر
يشترط في " بل " و " لكن " أن تُسْبَقا بنفي ، وفي " لكن " أن لا تقترن بالواو ،
وفي " لا " ان تُسْبَقَ بإثبات .
النّفي والاستثناء
هو نحو " ما زيدٌ إلاّ عالمٌ " في قصر الموصوف على الصّفة و " ما عالم إلاّ زيدٌ "
في قصر الصّفة على الموصوف ، ونحو ( إنْ أنتم إلاّ تكذبُونَ ) ( 1 ) و ( إنّما أنا بشرٌ
مثلكم ) ( 2 ) و ( لا إله إلاّ الله ) ( 3 ) .
إنّما
هي نحو " إنّما زيدٌ كاتبٌ " في قصر الموصوف على الصّفة و " انّما كاتِبٌ زيدٌ "
في قصر الصّفة على الموصوف .
هامش
( 1 ) يس ( 36 ) الآية 15 .
( 2 ) الكهف ( 18 ) الآية 110 .
( 3 ) محمّد ( 47 ) الآية 19 .