فاكتبوه ) * ( 1 ) .
پس امر به كتابت دين ، دليل اعتبار كتابت مىباشد چرا كه اگر كتابت وسند
حجت نباشد دستور كتابت لغو خواهد بود . همچنين دستوراتى كه پيغمبر ( صلى الله عليه وآله وسلم )
يا أئمة ( عليهم السلام ) به أصحاب خود مىدادند مبنى بر كتابت حديث كه اگر كتابت حجت
نباشد چنين دستوراتى لغو وبي ارزش مىباشد .
با توجه به مطالب گذشته ، انسان قطع به حجيت واعتبار سند ونوشته
وحجيت ظهور آن پيدا مىكند ، مثل ظهور ألفاظ ، مگر در صورتي كه احتمال جعل
وتزوير در بين باشد كه در اين صورت مانع انعقاد ظهور كتابت مىشود .
هامش
( 1 ) " اى أهل ايمان ! چون به قرض ونسيه معامله مىكنيد تا زماني معين ، سند ونوشته در ميان باشد .
( سوره بقره ، آية 282 ) .