كنيته :
يكنى ب " أبي حمزة " ، وهي الكنية التي غلبت على اسمه واشتهر بها ، وقد
وردت في أسانيد غالب الروايات من كتب الفريقين .
و " حمزة " أكبر أبنائه ، استشهد هو وأخواه : نوح ، ومنصور ، مع زيد بن
علي ( عليهما السلام ) في ثورته ( 1 ) .
ويكنى ب " ابن أبي صفية " ، وردت هذه الكنية في كتب الحديث والرجال
مقرونة باسمه " ثابت بن أبي صفية " وهكذا عنونه محدثوا السنة في كتب الرجال
والترجمة ( 2 ) .
فقد عنونه بذلك أحمد بن حنبل ( ت 241 ه ) ( 3 ) ، وإبراهيم بن
يعقوب الجوزجاني ( ت 259 ه ) ( 4 ) ، والنسائي ( ت 303 ه ) ( 5 ) ، والعقيلي
( ت 322 ه ) ( 6 ) ، وابن أبي حاتم ( ت 327 ه ) ( 7 ) ، وابن حبان ( ت 354 ه ) ( 8 ) ،
وابن عدي ( ت 365 ه ) ( 9 ) ، والدارقطني ( ت 385 ه ) ( 10 ) ، وابن حجر
هامش
( 1 ) رجال النجاشي : ج 1 ، الترجمة 294 ، ص 289 .
( 2 ) قال أحمد بن عدي في ترجمة " علي بن الحزور " : ويقال علي بن أبي فاطمة ، فمنهم من يروي عنه
فيقول علي بن الحزور ومنهم من يقول علي بن أبي فاطمة لضعفه حتى يشتبه ، وهو من جملة
متشيعة الكوفة ( الكامل في ضعفاء الرجال : ج 5 ، ص 1831 ) .
قلت : فيظهر من التزامهم بذكر أبي حمزة الثمالي بابن أبي صفية ، إنما أرادوا القدح فيه ، كما
سيأتي عند التعرض لحاله في الرواية إجماعهم على تضعيفه والطعن فيه .
( 3 ) الجامع في العلل ومعرفة الرجال : ج 2 ، الترجمة 1022 ، ص 118 .
( 4 ) أحوال الرجال : الترجمة 82 ، ص 70 .
( 5 ) الضعفاء والمتروكين : الترجمة 95 ، ص 69 .
( 6 ) الضعفاء الكبير : ج 1 ، الترجمة 214 ، ص 172 .
( 7 ) الجرح والتعديل : ج 1 ، الترجمة 1813 ، ص 450 .
( 8 ) كتاب المجروحين : ج 1 ، ص 208 .
( 9 ) الكامل في ضعفاء الرجال : ج 2 ، ص 520 .
( 10 ) الضعفاء والمتروكين : الترجمة 139 ، ص 71 .