أعم وأخص ( 1 ) مطلقا بعكس نقيضيهما ، ومنهما ( 2 ) من وجه وتباين نقيضيهما
جزئي ( 3 ) كالأولين .
فصل
ذاتي الماهية : ما لا يمكن فهمها قبله ( 4 ) ، أو ما ثبت لها بلا علة ( 5 ) ، أو ما تقدمها
تعقلا ( 6 ) .
والعرضي بخلافه ، وجزؤها المشترك بين مختلفي الحقيقة جنس .
والمميز فصل ، والمركب منهما نوع إضافي ، ومتفق الآحاد في الحقيقة حقيقي ،
والجنس الوسط نوع بالأول ( 7 ) ، والبسيط بالثاني ( 8 ) ، والخارج عنها كالأخير
خاصة ، وكالأول عرض عام وكل إن امتنع فراقه فلازم لها ( 9 ) ،
أو لوجودها ( 10 ) ، وإلا فمفارق .
هامش
( 1 ) المرجع فيه إلى موجبة كلية وسالبة جزئية ، ومثالهما : الإنسان والحيوان .
( 2 ) أي من الطرفين .
( 3 ) المراد بالتباين الجزئي المتفارق في الجملة ، وهو معنى شامل للعموم من وجه ، والمباينة
كاللا أبيض ، واللا إنسان ، واللا حيوان ، والإنسان إن بين الأولين عموم من وجه ، وبين
الأخيرين تباين .
( 4 ) كاللونية للسواد ، والجسمية للإنسان ، بخلاف الضحك للإنسان ، والزوجية للأربعة .
( 5 ) كالناطقية للإنسان ، أي لا تثبت الذات بعلة لتقدمها عليه .
( 6 ) في " أ " : عقلا .
( 7 ) أي بالإضافي لاندراجه تحت جنس .
( 8 ) هو للمميز مقوم ، وللمميز عنه مقسم ويتعاكسان نزولا وعلوا .
( 9 ) كالأسود للزنجي ، والأبيض للرومي .
( 10 ) أي سواء كان وجودا خارجيا كالتحيز للجسم ، أو ذهنيا كالكلية للإنسان ، والأول لازم .