في كل يوم ركعتين . جعلت فداك ، كيف صار للولد الليل ؟ قال : ( لأن
الفراش للولد ) . قال : وكان يقرأ فيهما القدر والكوثر ( 1 ) . فان هذا الحديث يدل على وقوع
الصلاة عن الميت من غير الولد كالأب ، وهو حجة على من ينفي الوقوع أصلا ،
أو ينفيه الا من الولد .
ثم ذكر رحمه الله ان الصلاة دين ، وكل دين يقضى عن الميت . اما
ان الصلاة تسمى دينا ففيه أربعة أحاديث :
الأول : ما رواه حماد عن أبي عبد الله الصادق ( عليه السلام ) في اخباره عن
لقمان عليه السلام : ( وإذا جاء وقت صلاة فلا تؤخرها لشئ ، صلها واسترح منها ،
فإنها دين ) ( 2 ) .
الثاني : ما ذكره ابن بابويه في باب آداب المسافر : إذا جاء وقت الصلاة فلا
تؤخرها لشئ ، صلها واسترح منها ، فإنها دين ( 3 ) .
الثالث : ما رواه ابن بابويه في كتاب معاني الأخبار بإسناده إلى محمد بن
الحنفية في حديث الأذان : لما أسري بالنبي ( صلى الله عليه وآله ) . . . إلى قوله :
ثم قال : ( حي على الصلاة ، قال الله جل جلاله : فرضتها على عبادي ، وجعلتها
لي دينا ) ( 4 ) إذا روى بفتح الدال .
الرابع : ما رواه حريز بن عبد الله ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه
السلام ) ، قال : قلت له : رجل عليه دين من صلاة قام يقضيه ، فخاف أن يدركه الصبح ، ولم يصل صلاة ليلته تلك ، قال : ( يؤخر القضاء ، ويصلي صلاة ليلته .
هامش
( 1 ) التهذيب 1 : 467 / 1533 .
وفي ( س ) : والدته بدل والديه .
( 2 ) روضة الكافي : 349 / 547 ، الفقيه 2 : 195 / 884 ، المحاسن : 375 / 145 ، الأمان : 99
( 3 ) الفقيه 2 : 195 / 884 .
( 4 ) معاني الأخبار : 42 .