ويكون المولى : ابن العم ، كما قال - عز وجل - * ( يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئاً ) * ( 1 ) ، معناه : لا يغني ابن عم عن ابن عمه ، والموالي : بنو العم ، أنشدنا أحمد بن يحيى ، عن ابن الأعرابي :
مهلا بني عمنا مهلا موالينا * لا تنبشوا بيننا ما كان مدفونا
لا تجعلوا أن تهينونا ونكرمكم * وأن نكفّ الأذى عنكم وتؤذونا
اللَّه يعلم أنا لا نحبّكم * ولا نلومكم إذ لا تحبونا
كلّ له نيّة في بغض صاحبه * بنعمة اللَّه نقليكم وتقلونا
ويروى : لا تجمعوا أن تهينونا . والشعر للفضل بن العباس ( 2 ) بن عتبة بن أبي لهب ، يخاطب بني أمية . ويكون المولى : الأولى ، قال اللَّه عز وجل : * ( النَّارُ هِيَ مَوْلاكُمْ ) * ( 3 ) معناه : هي أولى بكم . أنشدنا أبو العباس للبيد ( 4 ) :
فغدت كلا الفرجين تحسب أنّه * مولى المخافة خلفها وأمامها
معناه : أولى بالمخافة خلفها وأمامها . ويكون المولى : الحليف ، قال الشاعر ( 5 ) :
موالي حلف لا موالي قرابة * ولكن قطنا يأخذون الأتاويا
ويكون المولى : الجار : قال الكلابي ( 6 ) ، وقد جاور بني كليب فحمد جوارهم فقال :
جزى اللَّه خيرا والجزاء بكفّه * كليب بن يربوع وزادهم حمدا
هم خلطونا بالنفوس وألجموا * إلى نصر مولاهم مسوّمة جردا
ويكون المولى الصهر .
وقولهم : فلان شاطر
قال أبو بكر : فيه قولان : قال الأصمعي : الشاطر معناه في كلام العرب : المتباعد
هامش
( 1 ) سورة الدخان : آية 41 .
( 2 ) شرح ديوان الحماسة ، 224 .
( 3 ) سورة الحديد : آية 15 .
( 4 ) ديوانه ، ص 311 .
( 5 ) البيت للنابغة الجعدي ، شعره : 178 .
( 6 ) البيتان لمربع بن وعوعة ، الأضداد 49 .