لا تغبط أخاك أن يقال له * أمسى فلان لعمره حكما
إن سرّه طول عمره فلقد * أضحى على الوجه طول ما سلما
ويقال : أحكمت الفرس فهو محكم ، إذا جعلت له حكمة ( 1 ) . وقال لنا أبو العباس أحمد بن يحيى : قال ابن الأعرابي : الكلام الجيد : حكمت الفرس فهو محكوم ، والحكمة : اسم العقل ، وجمعها حكم .
وقولهم : رجل عاقل
قال أبو بكر : فيه قولان ، قال قوم : العاقل : الجامع لأمره ولرأيه ، وقالوا : هو مأخوذ من قولهم : قد عقلت الفرس ، إذا جمعت قوائمه . وقال آخرون : العاقل معناه في كلام العرب : الذي يحبس نفسه ويردها عن هواها ، أخذ من قولهم : قد اعتقل اللسان ، إذا حبس ومنع من الكلام .
وقولهم : رجل كيّس قال أبو بكر : قال أبو العباس أحمد بن يحيى : الكيّس : العاقل ، والكيس : العقل ، واحتج بقول الشاعر ( 2 ) :
فإن كنتم لمكيسة لكستم * وكيس الأمّ يعرف في البنينا
واحتجّ بقول الآخر :
فكن أكيس الكيس إذا ما لقيتهم * وكن جاهلا إما لقيت ذوي الجهل ( 3 )
وقولهم : رجل ظريف
قال أبو بكر : قال الأصمعي وابن الأعرابي : الظريف : البليغ الجيد الكلام ، وقالا : الظرف في اللسان ، واحتجا بقول عمر بن الخطاب - رضي اللَّه عنه - : « إذا
هامش
( 1 ) والحكمة : حلقة تحيط بالمرسن والحنك ، من فضة ، أو حديد .
( 2 ) الفاخر 55 .
( 3 ) الفاخر 55 بلا عزو .