اللَّه تبارك وتعالى : * ( أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ) * ( 1 ) ، أراد : لا يمن اللَّه عليهم به فاخرا ومعظَّما كما يفعل ذلك بخلاء المنعمين ، قال الشاعر :
وقال بعض المفسرين ( 4 ) : أجر غير محسوب . وقال بعضهم : معناه : غير مقطوع ، من قولهم : حبل منين إذا كان خلقا كالمنقطع . ويقال : رجل منين ، إذا أبلاه السفر وذهب بقوته .
وقولهم : لا أفعل هذا البتّة قال أبو بكر : البتة معناها في كلام العرب : القطعة ، أي : قطعت هذا الفعل ، قطعته وتركته ، وهو من قول العرب : قد بتتّ على فلان القضاء وأبتته إذا قطعته . ويقال : لهم عليه صدقة بتّة بتلة ، فالبتة قد مضى تفسيرها ، والبتلة قريبة المعنى من البتة ، أصلها القطع أيضا . يقال : قد تبتل الرجل تبتلا إذا ترك أمور الدنيا وانقطع إلى العبادة ، قال اللَّه عز وجل : * ( وتَبَتَّلْ إِلَيْه تَبْتِيلًا ) * ( 5 ) ، أراد : وانقطع إليه انقطاعا . ويقال : امرأة بتول ، إذا كانت تاركة للنكاح قليلة الرغبة فيه ، فقيل لمريم - عليها السلام - : بتول ، وقيل لفاطمة رضي اللَّه عنه مثل ذلك تشبيها بمريم ، وقال أمية بن أبي الصلت ( 6 ) في صفة مريم :