الكرم ، الرجل المسلم » ( 1 ) . وحدثنا علي بن محمد بن أبي الشوارب قال : حدثنا عبد اللَّه ابن عبد الوهاب الحجبي قال : حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال : « لا تسموا العنب الكرم إنّما الكرم ، قلب المؤمن » ( 2 ) . قال أبو بكر : فكأنّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم كره أن يسمّى أصل الخمر باسم مأخوذ من الكرم ، وجعل المؤمن أحق بهذا الاسم الحسن . قال الشاعر ( 3 ) :
ولقيت ما لقيت معدّ كلَّها * وفقدت راحي في الشباب وخالي
ويقال : في الرجل أريحيّة ، ورجل أريحيّ ، إذا كان سخيا ، سريعا إلى العطاء والبذل ، قال الشاعر :
شديد الأسر يحمل أريحيّا * أخا ثقة إذا الحدثان نابا ( 4 )
ويقال للكرم : الجفنة ، والحبلة ، والزّرجون ، أنشدنا أبو العباس لأبي دهبل ( 5 ) :
وقباب قد أشرجت وبيوت * نطقت بالريحان والزّرجون
والحبلة بضم الحاء ، ضرب من الحليّ يجعل في القلائد ، قال الشاعر ( 6 ) :
ويزينها في النّحر حلي واضح * وقلائد من حبلة وسلوس
السلوس : جمع سلس ، والسّلس : خيط ينظم في الخرز ، والكرم ، في غير هذا ، ضرب من الحليّ ، قال الشاعر ، يهجو امرأة - :
إذا هبطت جوّ المراغ فعرّست * طروقا وأطراف التوادي كرومها
التوادي جمع تودية : وهي ما تشدّ بها أخلاف الناقة . فأخبر أنها إذا حلبت الإبل ، ألقت التوادي على عنقها ، فاختلطت بقلائدها وحليّها ، وقامت مقام الحليّ ، إذا لم يكن لها حلي .
هامش
( 1 ) النهاية 4 / 167 .
( 2 ) لم أقف عليه .
( 3 ) الجميع بن الطماح في اللسان ( روح ) . والخال : الاختيال .
( 4 ) لم أقف عليه . والأسر : الخلق .
( 5 ) ديوانه 71 .
( 6 ) عبد اللَّه بن سليم في اللسان ( سلس ، حبل ) .