فبات يبيّي زاده ويكيله * وما كان أمر من عبيد ومرفق ( 1 )
وقال الآخر ( 2 ) :
ومختبط بيّيت إذ جاء طارقا * وأحسنت مثواه وأسررت ما يهوى
أراد : قربت . واحتج أبو مالك بقول الشاعر :
بيّا لهم إذ نزلوا الطعاما * الكبد والملحاء والسّناما ( 3 )
أراد : قرب لهم . وقال ابن الأعرابي : معنى بياك قصدك بالتحية ، واحتج بقول الشاعر :
لما تبيّينا أخا تميم * أعطى عطاء اللَّحز اللئيم ( 4 )
أراد : لما قصدناه . واحتج بقول الآخر ( 5 ) :
باتت تبيّا حوضها عكوفا * مثل الصفوف لاقت الصفوفا
قال الأصمعي : معنى بياك اللَّه : أضحكك اللَّه ، ذهب إلى قول المفسرين ، وذلك أنهم زعموا أن قابيل لما قتل هابيل ، مكث آدم عليه السلام سنة لا يضحك ، فأوحى اللَّه عز وجل إليه : حياك اللَّه وبياك ، أي : أضحكك ، فضحك حينئذ .
وقولهم : السلام عليكم ورحمة اللَّه قال أبو بكر : في السلام قولان ؛ قال قوم : السلام : اللَّه عز وجل ، والمعنى : اللَّه عليكم ، أي : على حفظكم . وقال قوم : السلام عليكم ، معناه : السلامة عليكم ، قالوا : فالسلام : جمع السلامة ، قال اللَّه عز وجل : * ( السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ ) * ( 6 ) ، ففي السلام قولان ؛ قال قوم : السلام : المسلم لعباده . وقال آخرون : السلام : معناه ذو
هامش
( 1 ) الأمثال لأبي عكرمة ، ص 27 .
( 2 ) هو القحيف العقيلي في الأمثال لأبي عكرمة 25 . وقد أخل به شعره بطبعتيه .
( 3 ) مجالس ثعلب ، ص 455 .
( 4 ) مجالس ثعلب ، ص 455 .
( 5 ) هو أبو محمد القفعسي ، الاقتضاب 309 .
( 6 ) سورة الحشر : آية 23 .