مقروءة ومقروّة ومقريّة .
وقولهم : هذا شعر طرفة
قال أبو بكر : قال أهل اللغة : الطرفة معناها في كلام العرب : واحدة الطَّرفاء ، وكذلك القصبة واحدة القصباء ، والحلفة واحدة الحلفاء ، وقال الفراء : واحدة الحلفاء حلفة - بكسر اللام - .
والمرقّش : الشاعر ، سمي مرقّشا ؛ لأنه كان يزيّن شعره ، أخذ من قولهم : رقّشت الكتاب أرقّشه ترقيشا ، قال في ذلك :
الدار قفر والرّسوم كما * رقّش في ظهر الأديم قلم ( 1 )
وزهير : مأخوذ من الزّهرة ، والزهرة : الحسن والبياض . وقال قطرب : زهير تصغير الأزهر مرخّما ، كما يقال في تصغير أحمد على الترخيم : حميد ، وفي تصغير الأسود سويد . وجرير : معناه في كلامهم خطام البعير ، قال الشاعر ( 2 ) :
فقد عظم البعير بغير لبّ * فلم يستغن بالعظم البعير
يصرّفه الصّبيّ لكلّ وجه * ويحمله على الخسف الجرير
والفرزدق : معناه في كلامهم الفتوت ، وهو الذي تسميه العامة : الفتيت ، ويقال :
الفرزدق : الجردق العظيم ، وقال قطرب : جرذق بالذال .
والأخطل : معناه في كلامهم : العظيم الأذن طويلها . ويقال : فلان خطل الثوب ، إذا كان يجرّه . ويقال أيضا : الأخطل مأخوذ من الخطل ، وهو الخطأ من الكلام ، قال الشاعر :
أخطل والدهر كثير خطله
والحارث بن حلَّزة : الحارث فاعل من حرث يحرث حرثا ، والحلَّزة : ضرب من
هامش
( 1 ) شعر المرقش الأكبر 884 .
( 2 ) العباس بن مرداس ، ديوانه 58 .