ويقال للمتشدّق في كلامه : المتفيهق ، قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم : « إنّ أبغضكم إلىّ الثرثارون والمتفيهقون » ( 1 ) . فالثرثارون : المكثارون من الكلام ، والمتفيهقون : الذين تتسع أشداقهم بالكلام ، قال الأعشى ( 2 ) :
تروح على آل المحلَّق جفنة * كجابية الشيخ العراقيّ تفهق
يريد : تطفح .
وقولهم : قد غشّ فلان فلانا قال أبو بكر : معناه : قد عمل فيما يحبه شيئا قليلا ، وخلطه بما يسوءه ، أخذ من الغشش ، والغشش عند العرب : المشرب الكدر ، قال الراجز ( 3 ) :
قد كان في بئر بني نصر مخش * ومشرب يروى به غير غشش
معناه : غير كدر .
وقولهم : فلان من أهل مصر قال أبو بكر : في مصر ثلاثة أقوال ، قال المفضل بن محمد : المصر معناه في كلامهم : الحدّ . وقال غير المفضل : أهل هجر يكتبون في كتبهم : اشترى فلان من فلان الدار بمصورها ، يريدون : بحدودها ، أنشدنا أبو العباس لعدي بن زيد ( 4 ) :
وجعل الشمس مصرا لا خفاء به * بين النهار وبين الليل قد فصلا
أي : جعل الشمس حدا . ويقال المصر معناه في كلامهم : العلامة . وقال قطرب :
المصر مأخوذ من قولهم : مصرت الناقة أمصرها مصرا ، إذا حلبتها وجعلت ضرعها بين إصبعي ، فخرج من اللبن شيء قليل ، قال : فسمي المصر مصرا ، لأن الناس يجيئون إليه ،
هامش
( 1 ) غريب الحديث 1 / 106 .
( 2 ) ديوانه 150 وفيه : نفي الذم عن آل .
( 3 ) بلا عزو في الفاخر 210 .
( 4 ) ديوانه 159 .