خليلي لولا ساكن الدار لم أقم * بتا الدار إلا عابر ابن سبيل ( 1 )
وقولهم : فلان ذرب اللسان قال أبو بكر : سمعت أبا العباس يقول : معناه : فاسد اللسان ، قال : وهو عيب وذم ، يقال : قد ذرب لسان الرجل يذرب ، ويقال : قد ذربت معدة الرجل تذرب ذربا ، إذا فسدت . قال الشاعر ( 2 ) :
ألم أك باذلا ودّي ونصري * وأصرف عنكم ذربي ولغبي
وأجعل كل مضطهد أتاني * يخاف الضّيم بين حشا وخلب
اللغب : الردئ من الكلام ، والذرب : الكلام الفاسد . واللغب في غير هذا : الإعياء ، يقال : قد لغب الرجل يلغب لغوبا ، ولغب يلغب لغبا ، قال اللَّه عز وجل : * ( ولا يَمَسُّنا فِيها لُغُوبٌ ) * ( 3 ) ، وقال الشاعر ( 4 ) :
جزاك اللَّه دارا ليس فيها * أذى نصب عليك ولا لغوب
وقال الآخر ( 5 ) في الذرب :
ولقد طويتكم على بللاتكم * وعلمت ما فيكم من الأذراب
معناه : من الفساد . وهذا القول الذي سمعت أبا العباس يخبر به ، هو قول الأصمعي . وقال غيرهما : الذرب اللسان : هو الحاد اللسان ، وهو يرجع إلى معنى الفساد .
وقولهم : رجل أبكم
قال أبو بكر : فيه قولان : أحدهما : أن يكون الأبكم : المسلوب الفؤاد الذي لا
هامش
( 1 ) لم أقف عليه .
( 2 ) الزبرقان بن بدر ، كما في اللسان ( لغب ) .
( 3 ) سورة فاطر : آية 35 .
( 4 ) لم أقف عليه .
( 5 ) حضرمي بن عامر ، كما في اللسان ( ذرب ) .