وقولهم : امرأة أيّم قال أبو بكر : قال الفراء : الأيم : الحرّة ، والأيم : القرابة ؛ نحو الابنة ، والأخت ، والخالة . وقال أبو عبيدة : الأيم : التي لا زوج لها . يقال : امرأة أيّم ، ورجل أيم ، إذا لم يكن لهما زوجان ، قال الشاعر ( 1 ) :
فو اللَّه ما أحببت حبّك فاعلمي * فتاة ولا أحببت حبّك أيّما
وقال الآخر ( 2 ) :
ألا ليت شعري هل أبيتنّ ليلة * بوادي القرى إني إذا لسعيد
وهل آتين سعدى به وهي أيم * وما رثّ من حبل الوصال جديد
وأنشد أبو عبيدة ( 3 ) :
فإن تنكحي أنكح وإن تتأيمي * يد الدهر ما لم تنكحي أتأيّم
ويقال : قد آمت المرأة : إذا مات عنها بعلها أو قتل ، قال الشاعر :
فأبنا وقد آمت نساء كثيرة * ونسوان سعد ليس فيهن أيّم ( 4 )
ويقال : أيّم وأيّمان ، وفي الجمع : أيّمون للرجال ، وأيّمات للنساء ، ويقال في جمع التكسير : أيامى ، ويقال : أيم بيّنة الأيمة والأيوم .
وقولهم : فلانة غانية
قال أبو بكر : قال أبو محمد الرستمي : قال جماعة من أهل اللغة : الغانية الأصل فيها : ذات الزوج التي استغنت بزوجها ، ثم كثر ذلك ، حتى قيل غانية لذات الزوج وغير ذات الزوج . قال الشاعر :
أحب الأيامي إذ بثينة أيّم * وأحببت لما أن غنيت الغوانيا
وقال أبو بكر : وأنشد الرستمي :
هامش
( 1 ) لم أهتد إليه .
( 2 ) هو جميل ، ديوانه ، ص 65 .
( 3 ) المجاز 2 / 65 ، دون عزو .
( 4 ) الأضداد 332 ، دون عزو .