الطرب لا يكون إلا مع الفرح ، وهو خطأ منهم . أنشدنا أبو العباس قال : أنشدنا عبد اللَّه بن شبيب ، لابن الدمينة ( 1 ) :
فلا خير في الدنيا إذا أنت لم تزر * حبيبا ولم يطرب إليك حبيب
معناه : ولم يخفّ إليك . وقال الآخر ( 2 ) :
ألا أيها القمريتان تجاوبا * بلحنيكما ثم ارفعا تسمعانيا
فإن أنتما استطربتما أو أردتما * لحاقا بأطلال الغضا فاتبعانيا
فإن تتحازن بالبكا فقليلة * على هيجان الحزن بقيا فؤاديا
وقال الآخر ( 3 ) :
وما هاج هذا الشوق إلا حمائم * لهنّ بساق رنّة وعويل
تجاوبن في عيدانة مرجحنّة * من السّدر روّاها المصيف مسيل
فأطربنني حتى بكيت وإنما * يهيج هوى جمل عليّ قليل
معناه : استخففنني . وقال الأصمعي : العيدانة : شجرة صلبة قديمة لها عروق نافذة إلى الماء . قال الشاعر ( 4 ) :
اصبر عتيق فإن القوم عجّلهم * بواسق النخل أبكارا وعيدانا
فالعيدان : جمع العيدانة . وقال الآخر ( 5 ) في الطرب الذي بمعنى الحزن :
وأراني طربا في إثرهم * طرب الواله أو كالمختبل
وقال الآخر ( 6 ) :
يقلن لقد بكيت فقلت كلا * وهل يبكي من الطرب الجليد
هامش
( 1 ) ديوانه ، ص 118 .
( 2 ) لم أهتد إليه .
( 3 ) الأضداد 103 .
( 4 ) اللسان ، مادة : ( عود ) .
( 5 ) هو النابغة الجعدي ، ديوانه ، ص 93 .
( 6 ) هو أبو جنة الأسدي : حكيم بن عبيد ، شرح أدب الكاتب 122 .