والرابع : أنها في الآفاق : آيات السماء كالشمس والقمر والنجوم ، وفي أنفسهم : حوادث
الأرض ، قاله ابن زيد . وحكي عن ابن زيد ، أن التي في أنفسهم : سبيل الغائط والبول ، فإن
الانسان يأكل ويشرب من مكان واحد ، ويخرج من مكانين .
والخامس : أنها في الأفاق : آثار من مضى قبلهم من المكذبين ، وفي أنفسهم : كونهم
خلقوا نطفا ثم علقا ثم مضغا ثم عظاما إلى أن نقلوا إلى العقل والتمييز ، قاله الزجاج .
قوله تعالى : ( حتى يتبين لهم أنه الحق ) في هاء الكناية قولان :
أحدهما : أنها ترجع إلى القرآن .
والثاني : إلى جميع ما دعاهم إليه الرسول . وقال ابن جرير : معنى الآية : حتى يعلموا حقيقة ما
أنزلنا على محمد وأوحينا إليه من الوعد له بأنا مظهرو دينه على الأديان كلها .
( أولم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد ) أي : أولم يكف به أنه شاهد على كل شيء ؟ !
قال الزجاج : المعنى : أو لم يكفهم شهادة ربك ؟ ! ومعنى الكفاية هاهنا : أنه قد بين لهم ما فيه كفاية
في الدلالة على توحيده وتثبيت رسله .
زاد المسير في علم التفسير — صفحة 69
مساهمون: ابن الجوزي
ص٦٩