ومنها : أنه تحدث عمن نزلت بعض الآيات فيهم .
ومنها : أنه ذكر القراءات المشهورة ، وأحيانا الشاذة .
ومنها : أنه توقف عند الآيات المنسوخة ، والتي اختلف العلماء حولها أمنسوخة هي أم لا ؟ وأورد
أقوال العلماء في ذلك .
ومنها : أنه توقف بعض الأحيان عند تفسير آية ليذكر أقوال العرب فيها من ناحية إعراب بعض
كلماتها ، أو صرف بعضها ذاكرا وجوه الإعراب ، رادا ذلك إلى علماء النحو الذين قالوا بها .
ومنها : أنه أورد في تفسير بعض الآيات ، وشرح بعض مفرداتها أبياتا من الشعر ، كما اعتمد
الحديث النبوي في سبيل توضيح بعض النواحي .
ومنها : حيث تحدث عن القراءة أعاد القارئ في كثير من الأحيان إلى لهجات العرب واستعمالها
مفردات اللغة ، واختلافها فيها كقوله في تفسير الآية ( 66 ) من سورة الأنفال في تفسير كلمة ( ضغفا )
" وقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو والكسائي بضم الضاد . وقرأ عاصم وحمزة بفتح الضاد . وكذلك
خلافهم في ( الروم ) . قال الفراء : الضم لغة قريش ، والفتح لغة تميم " .
ومنها : رده كل قول إلى مصدره فاعتمد على علماء اللغة ومنهم أبو عبيدة والخليل بن أحمد
الفراهيدي ، وعلى النحاة ومنهم : الزجاج والكسائي والأخفش ومحمد بن القاسم النحوي ، وعلى
القراء ومنهم : الفراء ، وأبو عمرو ، والجحدري ، وابن كثير ، وعاصم وغيرهم .
بهذه الميزات ، إضافة إلى أسلوب ابن الجوزي السلس المتين ، السهل الممتنع لقي زاد المسير
عناية من جاء بعد مؤلفه وما زال يلقى حتى يوما هذا ، وسيبقى منارا من المنارات التي تضئ الطريق ،
وترشد إلى معرفة معاني كتاب الله سبحانه لمن أراد الهدى والرشاد والصلاح والتقوى . .
عملنا في الكتاب
نظر لأن زاد المسير عماد في تفسير القرآن الكريم ، ونافذة مضيئة من نوافذه ، وأحد كتب التفسير
التي تحتل المكانة المرموقة بين هذه الأسفار الكثيرة التي ألفت في هذا العلم . لأنه جاء وسطا بين التفاسير
الطويلة والمختصرة الشديدة الاختصار ، فقد وجدنا اخراج طبعة جديدة لهذا السفر المفيد في التفسير
وقد اعتمدنا لطبعتنا هذه المخطوطات التالية :
1 - نسخة استامبول .
كتبت بخط جيد ، ينقصها الإعجام أحيانا .
الجزء الأول : عدد أوراقه 330 وتاريخ النسخ 596 وكتب في حقل الملاحظات لهذه النسخة هي
نسخة المؤلف .
الجزء الثاني : عدد أوراقه 240 وتاريخ النسخ 759 .
الجزءان الثالث والرابع غير موجدين .
زاد المسير في علم التفسير — صفحة مقدمة التحقيق 9
مساهمون: ابن الجوزي
صمقدمة التحقيق ٩