ويهين الظريف ، ويذلّ العزيز ، ويفلس التجار ، ويهتك الأستار ، ويورث الشّنار « 1 » .
وقال يزيد بن محمد المهلبي :
لعمرك ما يحصى على الكأس شرّها
وإن كان فيها لذّة ورخاء
مرارا تريك الغىّ رشدا ، وتارة
تخيّل أن المحسنين أساؤا
وأن الصديق الماحض الودّ مبغض
وأنّ مديح المادحين هجاء
وجرّبت إخوان النبيذ فقلَّما
يدوم لإخوان النبيذ إخاء
[ من اعتلال الطفيليين ، وحيلهم ]
عوتب طفيلى على التطفيل فقال : واللَّه ما بنيت المنازل إلا لتدخل ، ولا نصبت الموائد إلا لتؤكل ، وإني لأجمع فيها خلالا ؛ أدخل مجالسا ، وأقعد مؤانسا ، وأنبسط وإن كان ربّ الدار عابسا ؛ ولا أتكلَّف مغرما ، ولا انفق درهما ، ولا أتعب خادما .
وقال ابن الدراج « 2 » الطفيلى لأصحابه : لا يهولنّكم إغلاق الباب ، ولا شدّة الحجاب ، وسوء الجواب ، وعبوس البواب ، ولا تحذير الغراب ، ولا منابذة الألقاب ؛ فإنّ ذلك صائر بكم إلى محمود النوال ، ومغن لكم عن ذلّ السؤال ، واحتملوا اللَّكزة الموهنة ، واللطمة المزمنة ، في جنب الظفر بالبغية ، ولدرك للأمنية ، والزموا الطَّوزجة للمعاشرين « 3 » ، والخفّة للواردين والصادرين ، والتملَّق للملهين والمطربين ، والبشاشة للخادمين والموكلين ؛ فإذا وصلتم إلى مرادكم فكلوا محتكرين ، وادّخروا لغدكم مجتهدين ؛ فإنكم أحقّ بالطعام ممن دعى إليه ، وأولى به ممن وضع له ، فكونوا لوقته حافظين ، وفى طلبه مشمّرين ، واذكروا قول أبى نواس :
هامش
« 1 » الشنار - بفتح الشين - أشد العار ( م )
« 2 » في نسخة « وقال أبو الدراج » ( م )
« 3 » في نسخة « والزموا المطارحة » ( م )