إنها لرشحاء « 1 » ، فقالت : يا بنى نمير ، واللَّه ما امتثلتم فىّ واحدة من اثنتين ، لاقول اللَّه عز وجل : * ( ( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ ) ) * ولا قول الشاعر :
فغضّ الطَّرف إنّك من نمير
[ شريك بن عبد اللَّه النميري وابن هبيرة الفزاري ]
وساير شريك بن عبد اللَّه النميري يزيد بن عمر بن هبيرة الفزاري ، فبرّزت بغلة شريك « 2 » ، فقال له يزيد : غضّ من لجامها ، فقال : إنها مكتوبة أصلح اللَّه الأمير ! فضحك ، وقال : ما ذهبت حيث أردت وإنما عرّض بقوله : « غضّ من لجامها » بقول جرير :
فغضّ الطَّرف إنك من نمير
فعرّض له شريك بقول ابن دارة :
لا تأمننّ فزاريّا خلوت به
على قلوصك واكتبها بأسيار « 3 »
[ الفرزدق يهجوا ابن هبيرة ]
وبنو فزارة يرمون بإتيان الإبل ، ولذلك قال الفرزدق ليزيد بن عبد الملك لما ولى عمر بن هبيرة « 4 » العراق :
أمير المؤمنين لأنت مرء
أمين لست بالطَّبع الحريص
أولَّيت العراق ورافديه
فزاريّا أحذّ يد القميص « 5 »
ولم يك قبلها راعى مخاض
ليأمنه على وركى قلوص « 6 »
هامش
« 1 » رشحاء : كثيرة العرق ، وذلك من عيوب النساء .
« 2 » برزت : سبقت
« 3 » اكتبها : مأخوذ من الكتبة - بضم الكاف وسكون التاء - وهو سير يكتب به حياء الناقة لئلا ينزى عليها . وكتب الناقة يكتبها - بكسر التاء وضمها في المضارع - ختم حياءها .
« 4 » عمر بن هبيرة الفزاري : أمير من الدهاة الشجعان ، ولاه عمر بن عبد العزيز الجزيرة ، فأقام فيها إلى أن كانت خلافة يزيد بن عبد الملك ، فولاه إمارة العراق وخراسان ، توفى نحو سنة 190
« 5 » أحذ : مقطوع ، ومقطوع يد القميص كناية عن السارق
« 6 » القلوص : الناقة ، والخوف على وركى الناقة كناية عن الخوف عليها من أن يأتيها الفزاري !