وفيه عمر بن موسى بن وجيه وهو ضعيف .
( باب الاكل قائما )
عن أنس بن مالك قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب قائما وعن الاكل
قائما وعن المجثمة والجلالة ( 1 ) والشرب من في السقاء قلت في الصحيح وغيره
بعضه وليس فيه الاكل رواه البزار وأبو يعلى باختصار ورجاله ثقات رجال
الصحيح خلا المغيرة بن مسلم وهو ثقة .
( باب الاكل بثلاث أصابع والاكل وهو يمشى )
عن ابن عباس قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم حائطا ( 2 ) لبعض الأنصار فجعل
يتناول من الرطب فيأكل وهو يمشى وأنا معه فالتفت إلى فقال يا ابن عباس
لا تأكل بأصبعين فإنها أكلة الشيطان وكل بثلاث أصابع . رواه الطبراني وفيه ابن
لهية وحديثه حسن ، وبقية رجاله رجال الصحيح . وعن عامر بن ربيعة أن
النبي صلى الله عليه وسلم كان يأكل بثلاث أصابع ويلعقهن إذا فرغ . رواه البزار والطبراني
باختصار لعقهن وفيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف .
( باب الاكل باليمين )
عن أنس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأكل الرجل بشماله أو يشرب
بشماله . رواه أحمد والطبراني في الأوسط وفيه عبيد الله أو عبد الله بن دقهان
روى عنه روح بن هشام بن حسان ولم يضعفه أحد ، وبقية رجاله رجال الصحيح .
وعن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من أكل بشماله أكل معه الشيطان ومن
شرب بشماله شرب معه ( 3 ) الشيطان . رواه أحمد والطبراني في الأوسط وفى إسناد
أحمد رشدين بن سعد وهو ضعيف وقد وثق وفى الآخر ابن لهيعة وحديثه حسن .
هامش
( 1 ) المجثمة : هي كل حيوان ينصب ويرمى ليقتل ، إلا أنها تكثر في الطير والأرانب
وأشباه ذلك مما يجثم في الأرض أي يلزمها ويلتصق بها ، وهو بمنزلة البروك للإبل .
وفى الأصل ( المحيمة ) وهو تصحيف . والجلالة : هو الحيوان الذي يأكل العذرة ، والجلة :
البعر فوضع موضع العذرة ، يقال جلت الدابة الجلة واجتلتها فهي جالة وجلالة إذا
التقطتها .
( 2 ) أي بستانا .
( 3 ) في الأصل ( منه ) .